మరియమాత దివ్య మాతృత్వ పండగ | Mary Mother of God Telugu | Carmel Shobha
మరియమాత దివ్య మాతృత్వ మహోత్సవం
దివ్య మాతృత్వం – నూతన సంవత్సర ఆత్మీయ ప్రయాణం
మూడు పండుగల ప్రాముఖ్యత
ఈ రోజు మనం మన ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో ఎంతో ప్రాముఖ్యమైన, అత్యంత పవిత్రమైన మూడు ముఖ్య పండుగలను జరుపుకుంటున్నాము.
మరియ మాత దివ్య మాతృత్వ పండుగ (Solemnity of Mary, Mother of God): కాలచక్రంలో నూతన సంవత్సర పుటను తెరుస్తూ, విశ్వమంతటికీ రక్షకుడైన క్రీస్తుకు జన్మనిచ్చిన పవిత్ర జననిని మనం స్మరించుకుంటున్నాము.
యేసు ప్రభువు నామకరణం మరియు సున్నతి పండుగ: ధర్మశాస్త్రానికి లోబడి, మానవునిగా పుట్టిన ఎనిమిదవ రోజున లోక రక్షకుడికి ‘యేసు’ (రక్షకుడు) అని నామకరణం చేసిన రోజు.
నూతన సంవత్సర ప్రారంభం: గత కాలమంతటికీ దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ, సరికొత్త ఆశలతో, దైవచిత్తానికి మనల్ని మనం అప్పగించుకుంటూ నూతన సంవత్సరంలోనికి అడుగుపెడుతున్న శుభతరుణం.
ఈ మూడు పండుగలు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయి. నూతన సంవత్సర మొదటి రోజున మరియ మాత మాతృత్వాన్ని ధ్యానించడం ద్వారా, రాబోయే రోజుల్లో మనం దేవుని వాక్యానికి ఎలా విధేయత చూపాలో ఒక అద్భుతమైన మార్గదర్శకత్వం మనకు లభిస్తుంది.
మరియ మాత దివ్య మాతృత్వం అంటే ఏమిటి?
మరియ మాత మాతృత్వం అనేది ఒక సాధారణ మానవ మాతృత్వం కాదు. అది పరమ రహస్యమైన, అద్భుతమైన "దివ్య మాతృత్వం". అంటే దేవునికి తల్లి అవ్వడం.
దేవునికి తల్లి అవ్వడం అంటే ఏమిటి?
విశ్వాన్ని సృష్టించిన దేవునికి ఒక సృష్టించబడిన మానవ స్త్రీ తల్లి కావడం ఎలా సాధ్యం అనే ప్రశ్న మానవ మేధస్సుకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. దీని అర్ధం దేవుని ఉనికికి మరియ మాత కారణమని కాదు; దేవుడు నిత్యుడు, ఆయనకు ఆది అంతము లేవు. కానీ, కాలము పరిపూర్ణమైనప్పుడు దేవుని కుమారుడైన లోక రక్షకుడు మానవ రూపం దాల్చడానికి మరియ మాత గర్భాన్ని ఎన్నుకున్నారు. ఆమె జన్మనిచ్చింది కేవలం ఒక సాధారణ మనుష్యునికి కాదు, సంపూర్ణ దేవుడు మరియు సంపూర్ణ మానవుడైన యేసుక్రీస్తుకు. అందువల్లనే ఆమె ‘దేవుని తల్లి’ అయినది.
చారిత్రక మరియు థియోలాజికల్ నేపథ్యం (Theotokos)
మరియ మాతను "దేవుని తల్లి" అని పిలవడం వెనుక శతాబ్దాల నాటి సంఘ చరిత్ర మరియు విశ్వాస సత్యాలు ఉన్నాయి. క్రీస్తు శకం 431వ సంవత్సరంలో జరిగిన ఎఫెసుస్ కౌన్సిల్ (Council of Ephesus) లో సార్వత్రిక శ్రీ సభ అధికారికంగా మరియమాతను 'థియోటోకోస్' (Theotokos - దేవుని తల్లి) అని ప్రకటించింది.
నెస్టోరియస్ వివాదం: నాల్గవ శతాబ్దానికి చెందిన కాన్స్టాంటినోపుల్ బిషప్ నెస్టోరియస్ అనే పీఠాధిపతి మరియ మాతను ‘దేవుని తల్లి’ అని పిలవడానికి అంగీకరించలేదు. ఆయన వాదన ప్రకారం, మరియ మాత కేవలం మానవ రూపుడైన యేసు ప్రభువుకు మాత్రమే జన్మనిచ్చింది (క్రిస్టోటోకోస్), కాబట్టి ఆమె దేవుని తల్లి కాజాలదు.
శ్రీ సభ పితరుల సమాధానం: అయితే తిరుసభ పీఠాధిపతులు ఈ వాదనను త్రోసిపుచ్చారు. ఎందుకంటే, యేసు ప్రభువులో మానవ స్వభావం, దైవ స్వభావం వేరువేరుగా లేవు. అవి రెండూ కలిసి ఒకే వ్యక్తిత్వంగా (Hypostatic Union) ఉన్నాయి. యేసుక్రీస్తు సంపూర్ణ మానవుడు మరియు సంపూర్ణ దేవుడు. మనం క్రీస్తు యొక్క మానవత్వాన్ని, దైవత్వాన్ని పూర్తిగా అంగీకరించినప్పుడే, మరియ మాత యొక్క దివ్య మాతృత్వాన్ని కూడా అంగీకరించగలం. ఆమె జన్మనిచ్చిన శిశువు దేవుడే కాబట్టి, ఆమె నిస్సందేహంగా దేవుని తల్లి.
తిరుసభ పితరుల సాక్ష్యాలు
ఎఫెసుస్ కౌన్సిల్ కంటే ముందు నుంచే తిరుసభ పితరులు ఈ సత్యాన్ని విశ్వసించారు:
పునీత ఇగ్నేషియస్ (క్రీ.శ. 107): అంతియోకియకు చెందిన ఈ పునీతుడు, మరియ మాత తన గర్భంలో దేవుని రక్షణ ప్రణాళికకు పూర్తిగా సహకరించిందని, మన ప్రభువు ఆమె నుండి శరీరాన్ని ధరించాడని పేర్కొన్నారు.
ఆరిజిన్ (రెండవ శతాబ్దం): ఈయన మరియ మాతను ‘దేవుని తల్లి’ అని తన రచనలలో స్పష్టంగా సంబోధించారు.
కప్పడోసియన్ పితరుడైన పునీత గ్రెగరీ: "ఎవరైనా మరియ మాతను దేవుని తల్లిగా అంగీకరించకపోతే, వారు దేవుడు ప్రసాదించే రక్షణ దైవత్వం నుండి వైదొలుగుతున్నారు" అని ఎంతో గంభీరంగా హెచ్చరించారు.
దేవుని వాక్యానికి విధేయత: అవ్వకు మరియు మరియమాతకు గల వ్యత్యాసం
యేసు ప్రభువు ఒక సందర్భంలో సువిశేషంలో ఇలా అంటారు: "పరలోకమందున్న నా తండ్రి చిత్తము నెరవేర్చువాడే నా సహోదరుడును, నా సహోదరియు, నా తల్లియును" (మత్తయి 12:50). ఈ వాక్యం ప్రకారం చూసినా, మరియ మాత కంటే ఎక్కువగా దేవుని వాక్యాన్ని పాటించిన వారు లోకంలో ఎవరూ లేరు.
| పోలిక అంశం | మొదటి అవ్వ (Eve) | ద్వితీయ అవ్వ - మరియ మాత (Mary) |
| దేవుని మాట పట్ల వైఖరి | దేవుని ఆజ్ఞను మీరి, అవిధేయత చూపింది. | దేవుని దూత మాటలకు లోబడి, సంపూర్ణ విధేయత చూపింది. |
| సమాధానం | సాతాను మాటలు విని పాపానికి కారణమైంది. | "నేను ప్రభువు దాసురాలను, నీ మాట చొప్పున నాకు జరుగును గాక" అంది. |
| ఫలితం | లోకంలోనికి శాపాన్ని, మరణాన్ని తెచ్చింది. | లోక రక్షకుడిని ప్రసాదించి ఆశీర్వాదానికి కారణమైంది. |
మరియ మాత తన గర్భాన యేసు ప్రభువును మోయడానికంటే ముందే, తన హృదయంలో దేవుని వాక్యాన్ని విశ్వాసంతో మోసింది. అందుకే ఆమె దేవునికి అత్యంత ఇష్టమైన పుత్రిక అయినది.
పరిశుద్ధాత్మ సాక్ష్యం మరియు ఎలిజబెతమ్మ పలుకులు
దేవదూత గబ్రియేలు మరియ మాతకు మంగళవార్త ప్రకటిస్తూ, "నీవు గర్భము ధరించి ఒక కుమారుని కనెదవు, ఆయనకు యేసు అని పేరు పెట్టుదువు" అని చెప్పిన క్షణం నుండే ఆమె రక్షకుని తల్లిగా నియమితురాలైంది.
దీనికి పరమాద్భుతమైన సాక్ష్యం లూకా సువిశేషంలో కనిపిస్తుంది. మరియ మాత గర్భవతియైన తన బంధువు ఎలిజబెతును దర్శించడానికి వెళ్ళినప్పుడు, మరియ మాత వందన వచనం వినగానే ఎలిజబెతు గర్భంలోని శిశువు ఆనందంతో గంతులేసింది. అప్పుడు ఎలిజబెతు పవిత్రాత్మతో నిండిపోయి, బిగ్గరగా ఇలా నినదించింది:
"స్త్రీలలో నీవు ఆశీర్వదింపబడినదానవు... నా ప్రభువు తల్లి నా యొద్దకు వచ్చుట నాకు ఎలా ప్రాప్తించెను?" (లూకా 1:42-43).
ఎలిజబెతు స్వయంగా ఈ మాటలు అనలేదు, పవిత్రాత్మ ప్రభావం చేత పలికింది. కాబట్టి, పవిత్రాత్ముడైన దేవుడే మరియమ్మను "నా ప్రభువు తల్లి" అని సంబోధిస్తూ లోకానికి ఆమె గొప్పతనాన్ని చాటిచెప్పారు.
సిలువ చెంత లభించిన అమూల్యమైన కానుక: మన అందరి తల్లి
"మరియమ్మ దేవుని తల్లి అయితే మనకేమిటి?" అని కొందరు అనుకోవచ్చు. కానీ ఇక్కడే దేవుని అపారమైన ప్రేమ దాగి ఉంది. ఆమె కేవలం యేసుక్రీస్తుకు మాత్రమే తల్లి కాదు, మన అందరికీ కూడా తల్లి.
యేసు ప్రభువు ఈ లోకంలో తన ప్రాణాన్ని విడిచే ముందు, మానవాళికి రెండు అమూల్యమైన చివరి బహుమతులను ప్రసాదించారు:
దివ్య సత్ప్రసాదం (Holy Eucharist): తాను ఎల్లప్పుడూ మనతో, మన మధ్యే నివసించడానికి దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చారు.
మరియ మాతను తల్లిగా ఇవ్వడం: సిలువపై మరణ వేదన అనుభవిస్తూ కూడా, యేసు ప్రభువు తన ప్రియ శిష్యుడైన యోహానును చూసి, "ఇదిగో నీ తల్లి" అని మరియ మాతను ఆయనకు అప్పగించారు. అలాగే తల్లితో "అమ్మా, ఇదిగో నీ కుమారుడు" అన్నారు (యోహాను 19:26-27).
అక్కడ ఉన్నది కేవలం యోహాను మాత్రమే కాదు, ఆయన సమస్త మానవాళికి, విశ్వాసుల అందరికీ ప్రతిరూపంగా నిలిచాడు. ఆ క్షణం నుండి మరియ మాత కేవలం యేసు ప్రభువుకు మాత్రమే కాక, మన అందరికీ ఆత్మీయ తల్లిగా మారారు. సువిశేషంలో వ్రాయబడినట్లు, "ఆ గడియ నుండి ఆ శిష్యుడు ఆమెను తన ఇంట చేర్చుకొనెను". ఈ నూతన సంవత్సరంలో మనం కూడా యోహాను వలె మరియ తల్లిని మన హృదయాలలోకి, మన ఇండ్లలోనికి భక్తితో చేర్చుకోవాలి.
మరియ మాత హృదయము : మనకు ఒక ఆదర్శ మార్గం
ఈనాటి సువిశేష భాగంలో (లూకా 2:19) మరియ మాత వ్యక్తిత్వంలోని ఒక అత్యున్నతమైన గుణాన్ని మనం చూస్తాము: "మరియ ఈ సంగతులన్నిటిని తన మనస్సున పదిలపరచుకొని, ధ్యానించుచుండెను."
మరియ మాత జీవితం పూలబాట కాదు. దేవదూత చెప్పిన మంగళవార్త సంతోషాన్నిచ్చినా, ఆమె జీవితంలో ఎన్నో కష్టాలు, సవాళ్లు ఎదురయ్యాయి.
పుట్టబోయే బిడ్డకు స్థలం లేక పశువుల పాకలో జన్మనివ్వాల్సి వచ్చింది.
హేరోదు రాజు చంపాలని చూస్తే ప్రాణాలు అరచేతిలో పెట్టుకుని ఐగుప్తు దేశానికి పారిపోవలసి వచ్చింది.
దేవాలయంలో సిమియోను ప్రవక్త "నీ హృదయము గుండా ఒక ఖడ్గము దూసుకుపోవును" అని పలికిన ప్రవచనం ఆమెను వెంటాడింది.
చివరకు కన్నబిడ్డ తన కళ్లముందే సిలువపై ప్రాణాలు విడుస్తుంటే మూగ వేదన అనుభవించింది.
ఇన్ని దుర్ఘటనలు, బాధలు ఎదురైనా మరియ మాత ఎన్నడూ దేవుని ప్రశ్నించలేదు, ఎటువంటి చెడు భావాలకు, నిరాశకు లోనుకాలేదు. ఆమె ప్రతి విషయాన్ని, దేవుని ప్రణాళికను తన మదిలో నింపుకొని, ప్రార్థనాపూర్వకంగా మననం చేసుకుంటూ జీవించింది. ఈ గుణం మనకు ఒక గొప్ప మార్గదర్శకం. మన జీవితంలో కష్టాలు, శోధనలు ఎదురైనప్పుడు అధైర్యపడకుండా, దేవుని చిత్తాన్ని వెతుకుతూ ప్రశాంతంగా ఎలా జీవించాలో మరియ తల్లి మనకు నేర్పిస్తోంది.
నూతన సంవత్సర ఆత్మీయ తీర్మానం
మనలను రక్షించడానికి వచ్చిన దేవుడు ఇమ్మానుయేలుగా మన మధ్యనే ఉన్నాడు. ఈ నూతన సంవత్సరంలో మన జీవితాలు ధన్యమవ్వాలంటే, మనం మరియ మాత చూపిన విశ్వాస, విధేయతల మార్గాన్ని ఎన్నుకోవాలి.
దేవుని ప్రణాళిక మన జీవితాల్లో నెరవేరాలంటే, మనం కూడా మరియ తల్లి వలె, "నేను ప్రభువు దాసుడను/దాసురాలను, నీ చిత్తమే నాకు జరుగును గాక" అని సంపూర్ణంగా సమర్పించుకోవాలి. మన ఆత్మీయ తల్లియైన మరియ మాత హస్తాలను పట్టుకుని, ఆమె ఆదర్శ జీవితాన్ని అనుసరిస్తూ, క్రీస్తు నడచిన మార్గంలో నడుద్దాం. ఈ నూతన సంవత్సరం మనందరి జీవితాల్లో దైవాశీర్వాదాలను, శాంతిని, సంతోషాన్ని నింపాలని ప్రార్థిద్దాం.
ఆమెన్.
Comments
మీ అభిప్రాయాలను, ప్రశ్నలను క్రింద రాయండి:
Post a Comment