తిరు కుటుంబ మహోత్సవం Telugu | Holy Family Telugu | కార్మెల్ శోభ

తిరు కుటుంబ మహోత్సవం

లూకా 2:22-40

మోషే చట్ట ప్రకారము వారు శుద్దిగావించు కొనవలసిన దినములు వచ్చినవి. ప్రతి తొలి చూలు మగబిడ్డ దేవునికి అర్పింపబడవలయును అని ప్రభువు ధర్మ శాస్త్రములో వ్రాయబడియున్నట్లు మరియమ్మ యోసేపులు బాలుని యెరుషలేమునకు తీసికొనిపోయిరి. చట్టప్రకారము "ఒక జత గువ్వాలనైనను, రెండు పావురముల పిల్లలనైనను" బలిసమర్పణ చేయుటకు అచటకు వెళ్ళిరి. యొరుషలేములో సిమియోను అను ఒక నీతిమంతుడు, దైవభక్తుడు ఉండెను. అతడు యిస్రాయేలు ఓదార్పుకై నిరీక్షించుచుండెను. పవిత్రాత్మ అతని యందుడెను. ప్రభువు వాగ్దానము చేసిన క్రీస్తును చూచువరకు అతడు మరణింపడని అతనికి పవిత్రాత్మ తెలియజేసెను. పవిత్రాత్మ ప్రేరణచే అతడు అపుడు దేవాలయమునకు వచ్చెను. తల్లిదండ్రులు ఆచారవిధులు నిర్వర్తించుటకు బాల యేసును లోనికి తీసుకొనిరాగా, సిమియోను ఆ బాలుని హస్తములలోనికి తీసుకొని దేవుని ఇట్లు స్తుతించెను: "ప్రభూ! నీ మాట ప్రకారము ఈ దాసుని ఇక సమాధనముతో నిష్క్రమింపనిమ్ము. ప్రజలందరి ఎదుట నీవు ఏర్పరచిన రక్షణను నేను కనులారగాంచితిని. అది అన్యులకు మార్గదర్శకమగు వెలుగు; నీ ప్రజలగు యిస్రాయేలీయులకు మహిమను చేకూర్చు వెలుగు." బాలుని గురించి పలికిన ఈ మాటలు విని అతని తల్లియు, తండ్రియు ఆశ్చర్యపడిరి. సిమియోను వారిని ఆశీర్వదించి, ఆ బిడ్డ తల్లి మరియమ్మతో ఇట్లనెను: "ఇదిగో! ఈ బాలుడు యిస్రాయేలీయులలో అనేకుల పతనమునకు, ఉద్దరింపునకు కారకుడు అగును. ఇతడు వివాదాస్పదమైన గురుతుగా నియమింపబడియున్నాడు. అనేకుల మనోగతభావములను బయలుపరచును. ఒక ఖడ్గము నీ హృదయమును దూసికొనిపోనున్నది. అపుడు అచట అన్నమ్మయనెడి ప్రవక్తి ఉండెను. ఆమె ఆషేరు వంశీయుడగు ఫనూయేలు పుత్రిక. ఆమె కడువృద్ధురాలు. వివాహమైన పిదప ఏడు సంవత్సరాలు సంసారము చేసి, ఆ తరువాత ఎనుబదినాలుగు సంవత్సరాలుగా విధవరాలై దేవాలయముచెంతనే ఉండిపోయను. ఉపవాసములు, ప్రార్ధనలు చేయుచు, రేయింబవళ్ళు దేవుని సేవలో మునిగియుండెను. ఆమె ఆక్షణముననే దేవాలయమునకు వచ్చి, దేవునకు ధన్యవాదములు అర్పించెను. యెరుషలేము విముక్తికై నిరీక్షించు వారందరకు ఆ బాలుని గురించి చెప్పసాగెను. వారు ప్రభువు అజ్ఞానుసారము అన్ని విధులు నెరవేర్చి, గలిలీయప్రాంతములోని తమ పట్టణమగు నజరేతునకు తిరిగివచ్చిరి. బాలుడు పెరిగి దృఢకాయుడై, పరిపూర్ణ జ్ఞానము కలవాడాయెను. దేవుని అనుగ్రహము ఆయనపై ఉండెను.

కుటుంబం — ఒక చిన్న తిరుసభ (Ecclesia Domestica)

ఈ రోజు మనం పరిశుద్ధ కతోలిక తిరుసభలో ఎంతో వైభవంగా "పరిశుద్ధ తిరు కుటుంబ పండుగను" (Feast of the Holy Family) జరుపుకుంటున్నాము. క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో కుటుంబం అనేది కేవలం రక్తసంబంధీకులు నివసించే ఒక ఇల్లు మాత్రమే కాదు. రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ బోధించినట్లుగా, ప్రతి క్రైస్తవ కుటుంబము ఒక "చిన్న తిరుసభ" (Domestic Church). తిరుసభలో దేవుని వాక్యం, ప్రార్థన, బలిసమర్పణ, ప్రేమ, శాంతి ఎలాగైతే ఉంటాయో, వాటన్నింటికీ ప్రతిరూపంగా మన గృహాలు మారాలి.

ఈనాటి సువిశేష భాగం ద్వారా, ఒక కుటుంబం ఏ విధంగా జీవిస్తే దేవుని నిండు అనుగ్రహాలు, ఆశీర్వాదాలు ఆ గృహంపై కురుస్తాయో చాలా స్పష్టంగా చూస్తున్నాము. నజరేతులోని ఆ చిన్న, నిరాడంబరమైన కుటుంబమే ఇందుకు అత్యుత్తమ నిదర్శనం. ప్రతి మానవ కుటుంబానికి, ప్రతి దంపతులకు, ప్రతి బిడ్డకు నజరేతు తిరు కుటుంబమే ఒక పరమాదర్శం, మార్గదర్శి. ఈ పవిత్ర కుటుంబంలోని ఐక్యత, ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకునే గుణం, నిరంతర పరస్పర ప్రేమ, మరియు దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడమే తమ పరమావధిగా పెట్టుకున్న వారి కుటుంబ ధ్యేయం మనకు ఒక మాతృకగా (Model) నిలుస్తుంది.

పవిత్ర గ్రంథంలో మానవ కుటుంబాల పతనం: ఉండకూడని లక్షణాలు

పవిత్ర నజరేతు కుటుంబం యొక్క గొప్పతనాన్ని మనం సమగ్రంగా అర్థం చేసుకోవాలంటే, మొదటగా మానవ చరిత్రలో కుటుంబ వ్యవస్థను పాడుచేసిన, నేటికీ పాడుచేస్తున్న కొన్ని ప్రతికూల లక్షణాలను పవిత్ర గ్రంథం (Holy Bible) వెలుగులో పరిశీలించవలసి ఉంది. ఆదికాండము నుండి రాజుల గ్రంథాల వరకు, మానవ బలహీనతలు, అపవిత్ర కోరికలు కుటుంబాలను ఎలా విచ్ఛిన్నం చేశాయో దేవుని వాక్యం మనకు హెచ్చరికగా చూపిస్తుంది.

1. అవ్వ, ఆదాముల కుటుంబం: బాధ్యతారాహిత్యం, తప్పుదోవ పట్టించడం

మానవజాతికి మూలమైన ఆదాము, అవ్వల కుటుంబంలోనే మనం మొదటి లోపాన్ని చూస్తాము. అక్కడ ఒకరిని ఒకరు సన్మార్గంలో నడిపించుకోవడానికి బదులుగా, తప్పులో ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నించడం చూస్తాము. అవ్వ సాతాను శోధనకు లొంగిపోయి, దేవుడు వద్దు అన్న పండును తినడమే కాకుండా, తన భర్తయైన ఆదామును కూడా ఆ పాపంలో పాలుపంచుకునేలా చేసింది. ఇక్కడ భార్యాభర్తల మధ్య ఉండవలసిన పవిత్రమైన ఆలోచనా విధానం లోపించింది. ఒకరి బలహీనతను మరొకరు సరిదిద్దాల్సింది పోయి, పాపపు మార్గంలో తోడువెళ్లారు. దాని ఫలితంగానే మానవ చరిత్రలోకి పాపము, శాపము, మరణము ప్రవేశించాయి. తప్పు చేసిన తర్వాత కూడా ఒకరిపై ఒకరు నెపం తోసేసుకునే స్వార్థం వారిలో కనిపించింది.

2. కయ్యాను, హేబెలు: తోబుట్టువుల మధ్య అసూయ, ద్వేషం

ఆదాము కుమారులైన కయ్యాను, హేబెలుల చరిత్ర మనకు ఒక భయంకరమైన సత్యాన్ని జ్ఞాపకం చేస్తుంది. కయ్యాను తన స్వంత తమ్ముడైన హేబెలు మీద కుళ్లు, అసూయ పెంచుకున్నాడు. దేవుడు హేబెలు అర్పణను అంగీకరించి, తన అర్పణను తిరస్కరించాడనే కోపంతో, ఆ అసూయ కండ్లకు కప్పి కన్నతమ్ముడిని దారుణంగా హత్య చేశాడు. తోటి తోబుట్టువు దేవుని మెప్పు పొందుతుంటే, వృద్ధిలోకి వస్తుంటే ఓర్వలేని తనం, సంతోషించలేని కఠిన హృదయం కయ్యానుది. నేటి సమాజంలో కూడా ఆస్తిపాస్తుల కోసమో, అహంకారం కోసమో సొంత అన్నదమ్ములనే శత్రువులుగా చూసే కయ్యాను వారసులు ఎందరో ఉన్నారు.

3. ఇస్సాకు, రెబ్కాల కుటుంబం: పక్షపాత ప్రేమ, కుట్రలు

ఇస్సాకు, రెబ్కాల కుటుంబంలో తల్లిదండ్రులు చూపిన పక్షపాత ప్రేమ (Favoritism) వల్ల అన్నదమ్ములు విడిపోవలసి వచ్చింది. ఇస్సాకు పెద్ద కుమారుడైన ఏశావును ప్రేమిస్తే, రెబ్కా చిన్న కుమారుడైన యాకోబును అమితంగా ప్రేమించింది. ఈ పక్షపాతం ఎంతవరకు దారితీసిందంటే, తండ్రి ఇచ్చే దీవెనలను దొంగిలించడానికి తల్లి స్వయంగా చిన్న కుమారుడితో కలిసి కుట్ర పన్నింది. ఈ మోసం వల్ల అన్నదమ్ముల మధ్య ఎంతటి పగ పెరిగిందంటే, యాకోబు ప్రాణభయంతో ఇల్లు విడిచి పారిపోవలసి వచ్చింది. తల్లిదండ్రులు పిల్లల మధ్య వ్యత్యాసాలు చూపిస్తే ఆ కుటుంబాలు ఎలా ముక్కలవుతాయో చెప్పడానికి ఇదొక ఉదాహరణ.

4. యాకోబు కుమారులు: అసూయ, క్రూరమైన ప్రణాళికలు

యాకోబు (ఇశ్రాయేలు) తన వృద్ధాప్యంలో పుట్టిన యోసేపును మిగిలిన కుమారుల కంటే ఎక్కువగా ప్రేమించాడు. అంతేకాకుండా యోసేపుకు రంగుల అంగీని కుట్టించాడు. తండ్రి తమకంటే చిన్నవాడిని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నాడని, అతనికి దైవదర్శనాలు కలుగుతున్నాయని ఓర్వలేకపోయారు అతని అన్నలు. ఆ చిన్న వయసు తమ్మునిపై ఎంతటి క్రూరత్వాన్ని పెంచుకున్నారంటే, మొదట అతన్ని చంపాలని ప్రణాళిక వేసి, ఆపై ఒక బావిలో పడేసి, చివరికి ఐగుప్తు వర్తకులకు బానిసగా అమ్మేశారు. స్వంత రక్తమే శత్రువుగా మారే ఈ మనస్తత్వం మానవ నైచ్యానికి నిదర్శనం.

5. రూబేను, అబ్షాలోము: అవమానం, తండ్రి మాట వినకపోవడం

కామము మరియు వాయివరసలు లేని అపవిత్ర కోరికలు కుటుంబ కీర్తిని ఎలా మంటగలుపుతాయో రూబేను జీవితం చూపిస్తుంది. రూబేను యాకోబుకు జ్యేష్ఠ పుత్రుడు (పెద్ద కుమారుడు) అయినప్పటికీ, తన తండ్రి ఉపపత్నితో శయనించి పాపం చేయడం వల్ల, తన జ్యేష్ఠత్వపు హక్కును, గౌరవాన్ని, పెద్దరికాన్ని శాశ్వతంగా కోల్పోయాడు.

అలాగే దావీదు కుమారుడైన అబ్షాలోము కథను చూస్తే, అతడు తండ్రిని ఎదిరించి, అవమానించి, తండ్రి సింహాసనాన్ని లాక్కోవాలని చూశాడు. తండ్రి మాటకు లోబడక, తిరుగుబాటు చేసి, చివరికి ఘోరమైన మరణాన్ని మూటగట్టుకున్నాడు. తల్లిదండ్రులను గౌరవించని పిల్లల భవిష్యత్తు ఎంత అంధకారమవుతుందో ఇక్కడ స్పష్టమవుతుంది.

6. మీకాలు మరియు దావీదు: భార్యాభర్తల మధ్య అవమానాలు, పరాయి స్త్రీ వ్యామోహం

దావీదు మహారాజు దేవుని మందసము ముందు నాట్యమాడుతుండగా, అతని భార్యయైన మీకాలు (సౌలు కుమార్తె) అతనిని తన హృదయంలో హీనంగా చూసి, ఆ తర్వాత భర్తను బహిరంగంగా అవమానించింది. భర్త దైవభక్తిని అపహాస్యం చేసినందుకు ఆమెకు లభించిన శిక్ష — ఆమె జీవితాంతం పిల్లలు లేకుండా గొడ్రాలుగానే ఉండిపోయింది.

మరోవైపు, దావీదు పరాయి స్త్రీ అయిన బేత్షెబాపై వ్యామోహం పెంచుకుని, ఆమె భర్తయైన ఊరియాను కుట్రతో చంపించి, ఆ కుటుంబాన్ని విచ్ఛిన్నం చేశాడు. దేవుడు దావీదును క్షమించినప్పటికీ, అతడు చేసిన ఈ పాపం వల్ల అతని స్వంత కుటుంబం అంతఃకలహాలతో, హత్యలతో, వ్యభిచారంతో చిన్నభిన్నమైపోయింది.

7. అహాబు మరియు యెజెబెలు: చెడుకు సహకరించుకోవడం

ఇశ్రాయేలు రాజైన అహాబు, అతని భార్యయైన యెజెబెలు రాణి ఒకరికొకరు చెడులో సహకరించుకున్నారు. నాబోతు అనే పేదవాడి ద్రాక్షతోటను అహాబు కోరుకోగా, అతడు ఇవ్వనన్నందుకు అహాబు చిన్నపిల్లాడిలా ముఖం ముడుచుకున్నాడు. అప్పుడు యెజెబెలు తన భర్త చేతకానితనాన్ని చూసి అపహసిస్తూ, తానే స్వయంగా కుట్ర పన్ని, అబద్ధపు సాక్ష్యాలతో నాబోతును రాళ్లతో కొట్టించి చంపించింది. భర్త తప్పుడు కోరికను ఖండించాల్సింది పోయి, దానికి మరింత క్రూరమైన రూపాన్ని ఇచ్చింది యెజెబెలు. ఈ విధంగా వారిద్దరూ దేవుని దృష్టిలో ఘోరమైన పాపులుగా మిగిలిపోయారు.

నేటి కుటుంబాల సమస్యలు — ఒక విశ్లేషణ

మనం పైన పాత నిబంధనలో చూసిన ప్రతి కుటుంబంలోని సమస్యలను ఒకసారి లోతుగా పరిశీలిస్తే, అవన్నీ కూడా కొన్ని ముఖ్యమైన ప్రతికూల భావాల చుట్టూ తిరుగుతుంటాయిఈ సమస్యలు కేవలం ఆనాటి బైబిలు కాలానికి మాత్రమే పరిమితమైనవి కావు. ఈనాటి ఆధునిక, సాంకేతిక సమాజంలో కూడా ప్రతి నలుగురిలో మూడు కుటుంబాలు ఎదుర్కొంటున్న చేదు నిజాలు ఇవే. స్వార్థం, అహంకారం, డబ్బు సంపాదనలో పడి కుటుంబ బంధాలను నిర్లక్ష్యం చేయడం నేడు ఎక్కువైపోయింది.

అయితే, అంతమాత్రాన ఇవేమీ పరిష్కారం లేని సమస్యలు కావు! ఈ భయంకరమైన మానసిక, సామాజిక రుగ్మతలకు, కుటుంబ కలహాలకు అద్భుతమైన, శాశ్వతమైన సమాధానం ఎక్కడ ఉంది అని మనం విశ్వాసంతో ఆలోచిస్తే... మనకు ఒకే ఒక్క పవిత్రమైన స్థలం కనిపిస్తుంది. అదే యేసుప్రభువు, మరియమ్మ, పునీత యోసేపుల నజరేతు పవిత్ర కుటుంబం!

నజరేతు కుటుంబం: సమస్యలకు ఏకైక పరిష్కారం, దివ్య మార్గం

ఎందుకు మన మానవ కుటుంబాలలో ఉన్న ఈ అలజడులు, కలహాలు, ఇబ్బందులు ఆ నజరేతు కుటుంబంలో లేవు? దానికి కారణం ఏమిటి?

దానికి ఒకే ఒక స్పష్టమైన సమాధానం ఉంది: ఆ కుటుంబంలోని వారు జీవించిన విధానం చాలా ప్రత్యేకమైనది, దివ్యమైనది. వారు స్వార్థంతో జీవించలేదు; ఒకరికొరకు ఒకరు త్యాగబుద్ధితో జీవించారు. యోసేపు మరియమ్మలు బాల యేసు కోసం, దేవుని ప్రణాళిక కోసం తమ జీవితాలను పూర్తిగా సమర్పించుకున్నారు. ఒకరిపై ఒకరికి, దేవునిపై వారికి ఉన్న ప్రేమ ఎంతో అగాధమైనది. ఆ కుటుంబంలోని ముగ్గురు పవిత్ర మూర్తుల జీవితాలను మనం ప్రత్యేకంగా ధ్యానిద్దాం:

1. పునీత యోసేపు: దైవభక్తి, నీతిమంతమైన బాధ్యత

నజరేతు కుటుంబానికి గృహస్థు, రక్షకుడు పుణ్యపాల యోసేపు గారు. ఈయన దేవుని మీద అచంచలమైన విశ్వాసం, భక్తి కలవాడు. దేవుణ్ణి ఆయన ఎంతగా నమ్మాడంటే, కలలో దేవదూత కనపడి ఏ విషయం చెప్పినా, ఎటువంటి సందేహం గానీ, అపనమ్మకం గానీ లేకుండా తక్షణమే దాన్ని ఆచరణలో పెట్టేవాడు.

మత్తయి 1:19 "ఆమె భర్తయైన యోసేపు నీతిమంతుడైయుండి, మరియమ్మను అవమానింప యిష్టము లేక , రహస్యముగా పరిత్యజించుటకు నిశ్చయించుకొనేను."

నీతిమంతుడైన యోసేపు ఎటువంటి కఠిన పరిస్థితిలో కూడా ఇతరులకు, ముఖ్యంగా తన భార్య కాబోయే మరియమ్మకు ఇబ్బంది కలుగకూడదని ఆశించాడు. తన ప్రమేయం లేకుండానే ఆమె గర్భవతి అయిందని తెలిసినప్పటికీ, నాటి యూదా చట్టాల ప్రకారం ఆమెను సమాజం ముందు నిలబెట్టి, రాళ్లతో కొట్టి చంపేలా అవమానించడానికి ఆయన ఇష్టపడలేదు.

దేవదూత ద్వారా దైవమర్మం తెలిసిన వెంటనే, ఎన్నో సామాజిక నిందలను భరిస్తూ మరియమ్మను చేరదీశాడు. హేరోదు రాజు బాలయేసును చంపాలని చూసినప్పుడు, రాత్రికి రాత్రే లేచి, ఐగుప్తు దేశానికి పారిపోయి, ఎన్నో ఇబ్బందులు, కష్టాలెదురైనా తన కుటుంబాన్ని ప్రాణప్రదంగా కాపాడుకున్నాడు. ఒక పెంపుడు తండ్రిగా తన ప్రతి కర్తవ్యాన్ని, బాధ్యతను అత్యంత నిశ్శబ్దంగా, నమ్మకంగా నిర్వర్తించాడు. పవిత్ర గ్రంథంలో యోసేపు మాట్లాడిన ఒక్క మాట కూడా రాయబడలేదు. ఎందుకంటే ఆయన మాటల మనిషి కాదు, చేతల మనిషి. ఆయన ఎప్పుడూ, ఎటువంటి అలసటను గానీ, అసంతృప్తిని గానీ వ్యక్తపరచలేదు. దేవుని రక్షణ ప్రణాళిక నెరవేర్చడమే తన జీవిత ధ్యేయంగా బ్రతికాడు.

2. మరియమాత: దైవచిత్తానికి లోబడుట , నిరంతర ప్రార్థన

మరియమాత జీవితం ఈ లోకంలోని ప్రతి స్త్రీకి, ప్రతి తల్లికి ఒక దివ్య ఆదర్శం. ఆమె తన జీవితాన్ని పూర్తిగా తన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు కొరకే ధారపోసింది. దేవదూత గబ్రియేలు వచ్చి, దేవుని కుమారునికి తల్లివి అవుతావని చెప్పినప్పుడు... "ఇదిగో ప్రభువు దాసురాలను, నీ మాట చొప్పున నాకు జరుగును గాక" అని దైవచిత్తానికి సంపూర్ణంగా లోబడింది.

బాల్యదశ నుండి యేసుప్రభువుకు కావలసిన ప్రతి భౌతిక, ఆత్మిక అవసరాలను చేకూర్చడమే కాకుండా, ఆయనను దేవుని ధర్మశాస్త్ర చట్టాల ప్రకారం, దైవ ప్రణాళికకు అనుకూలంగా పెంచింది. మరియతల్లి జీవితంలో ఉన్న గొప్ప లక్షణాలు రెండు:

ఆపదలో ఉన్నవారిని ఆదుకోవడం: తాను గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడే, వృద్ధురాలైన తన బంధువు ఎలిసబెతమ్మకు సేవ చేయడానికి కొండప్రాంతాలకు ప్రయాణమై వెళ్ళింది. కానా విందులో ద్రాక్షారసం అయిపోయినప్పుడు, ఆ కుటుంబం అవమానపడకుండా యేసుప్రభువు ద్వారా అద్భుతం చేయించి ఆదుకుంది.
దేవుని వాక్కును ధ్యానించడం: సువిశేషంలో మనం చూస్తాము — మరియమ్మ తనకు జరిగిన ప్రతి విషయాన్ని, ప్రవక్తలు చెప్పిన ప్రతి మాటను తన హృదయంలో భద్రపరచుకొని నిరంతరం ధ్యానించేది.

సిమియోను ప్రవచించినట్లు, తన కుమారుడు సిలువపై మరణిస్తున్నప్పుడు ఒక ఖడ్గము ఆమె హృదయాన్ని దూసుకుపోయింది. అయినా ఆమె దేవునిపై నమ్మకం కోల్పోలేదు. అందుకే ఈ కుటుంబానికి దేవుడే పునాది. ఇన్ని కష్టాలు, శ్రమలు, పేదరికం ఉన్నప్పటికీ, ఆ కుటుంబం తన ఆత్మిక కీర్తిని ఎన్నడూ పోగొట్టుకోలేదు, పైగా దైవమహిమను మరింతగా పొందింది.

3. బాలయేసు: తల్లిదండ్రులకు విధేయత, పరిపూర్ణ ఎదుగుదల

ఈ ఇద్దరు పుణ్యమూర్తులతో పాటు, సాక్షాత్తు దేవుని కుమారుడైన యేసుప్రభువు ఆ నజరేతు కుటుంబంలో ఒక సాధారణ బాలునిగా జీవించారు. విశ్వాన్ని సృష్టించిన దేవుడు, మానవ రూపం దాల్చి, ఒక మానవ కుటుంబంలో తల్లిదండ్రులకు లోబడి జీవించడం అత్యంత అద్భుతమైన విషయం.

లూకా 2:51 "ఆయన వారితో కూడ నజరేతునకు తిరిగివచ్చి, వారికి లోబడియుండెను" అని చదువుతాము.

యేసుప్రభువు దైవకుమారుడైనప్పటికీ, తన లౌకిక తల్లిదండ్రులైన మరియమ్మ, యోసేపుల మాటకు, అధికారానికి లోబడి, విధేయుడై జీవించాడు. తండ్రి యోసేపుకు వడ్రంగి పనిలో సహాయం చేస్తూ శ్రమ విలువను చాటాడు. ఆ విధేయత, క్రమశిక్షణల ద్వారానే ఆయన జ్ఞానమందును, ప్రాయమందును, దేవుని దయయందును, మనుష్యుల దయయందును వర్ధిల్లుతూ, పరిపూర్ణ వ్యక్తిగా ఎదిగాడు. నజరేతు కుటుంబం యేసుప్రభువు మానసిక, శారీరక, ఆత్మిక ఎదుగుదలకు అంతటి ప్రాధాన్యతను ఇచ్చింది. యోసేపు మరియమ్మల సంపూర్ణ జీవితం యేసుప్రభువు చుట్టూనే తిరిగింది.

ప్రియమైన సహోదరి సహోదరులారా! నేటి తిరు కుటుంబ మహోత్సవం మనల్ని ఒక ఆత్మపరిశీలనకు పిలుపునిస్తోంది. మన కుటుంబాలలో శాంతి, సమాధానాలు కరువవడానికి కారణం ఏమిటి? మన గృహాలలో ప్రార్థన లోపించడం, దేవునికి ప్రథమ స్థానం ఇవ్వకపోవడమే కదా!

నజరేతు పవిత్ర కుటుంబంలో ఐశ్వర్యం లేదు, పెద్ద మేడలు లేవు, విలాసవంతమైన జీవితం లేదు. కానీ అక్కడ ఏముంది? దేవుడు ఉన్నాడు, ఒకరినొకరు క్షమించుకునే ప్రేమ ఉంది, దైవ చట్టాలకు లోబడే విధేయత ఉంది.

మన కుటుంబాలలో కూడా ఈ రోజు ఆ పవిత్ర కుటుంబం నుండి కొన్ని పవిత్రమైన నిర్ణయాలు చేసుకోవాలి :

దేవుని పునాదిగా చేసుకుందాం: "ప్రార్థించే కుటుంబం ఎన్నడూ విచ్ఛిన్నం కాదు." కాబట్టి ప్రతిరోజూ రాత్రి కుటుంబమంతా కలిసి జపమాల, ప్రార్థనలు చేసుకునే అలవాటును పెంచుకుందాం.
త్యాగపూరిత జీవితం: భార్యాభర్తలు స్వార్థాన్ని వీడి, ఒకరికొరకు ఒకరు బ్రతకడం నేర్చుకోవాలి. పిల్లల ముందు ఒకరినొకరు అవమానించుకోకూడదు.
పిల్లల ఆత్మిక ఎదుగుదల: కేవలం లౌకిక చదువులు, సంపాదన మాత్రమే కాదు, మన బిడ్డలను దేవుని భయభక్తులలో, ప్రార్థనా జీవితంలో పెంచుదాం. యేసుప్రభువు వలె పిల్లలు తల్లిదండ్రులకు విధేయులుగా ఉండేలా సంస్కారాన్ని నేర్పుదాం.

నజరేతు పవిత్ర తిరు కుటుంబం వలె మన కుటుంబాలను కూడా దైవానుగ్రహాలు కురిసే చిన్న తిరుసభలుగా మార్చుకుందాం. మరియతల్లి, పుణ్యపాల యోసేపుల మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా బాలయేసు మన గృహాలలో నిరంతరం నివసించును గాక! ఆమెన్