స్వదేశంలో నిరాదరణ పొందిన ప్రభువు
లూకా 4:16-30
తరువాత యేసు తాను పెరిగి పెద్దవాడైన నజరేతునకు వచ్చి అలవాటు చొప్పున విశ్రాంతి దినమున ప్రార్ధనామందిరమునకు వెళ్లెను. అచట ఆయన చదువుటకు నిలుచుండగా, యెషయా ప్రవక్త గ్రంధమును ఆయనకు అందించిరి. ఆ గ్రంథమును తెరవగా ఆయనకు ఈ క్రింది వచనములు కనబడెను. "ప్రభువు ఆత్మ నాపై ఉన్నది. పేదలకు సువార్తను బోధించుటకై ఆయన నన్ను అభిషేకించెను. చెరలోనున్న వారికి విడుదలను, గ్రుడ్డివారికి చూపును కలిగించుటకును, పీడితులకు విమోచనమును కలుగ చేయుటకును, ప్రభుహితమైన సంవత్సరమును ప్రకటించుటకును ఆయన నన్ను పంపెను." దీనిని చదివి యేసు గ్రంధమును మూసి పరిచారకునికి ఇచ్చి కూర్చుండెను. ప్రార్థనా మందిరములోని వారందరు, ఆయనవంక తేరిచూచుచుండగా, ఆయన వారితో "నేడు మీ ఎదుట ఈ లేఖనము నెరవేరినది"అని పలికెను. అది వినిన ప్రజలందరు దయాపూరితములగు ఆయన మాటలకు ఆశ్చర్యపడి "యితడు యోసేపు కుమారుడు కాడా ?" అని చెప్పుకొనసాగిరి. అంతట యేసు వారితో 'ఓ వైద్యుడా! నీకు నీవే చికిత్స చేసికొనుము అను సామెతను చెప్పి, "నీవు కఫర్నాములో ఏ యే కార్యములు చేసితివని మేము వింటిమో, ఆ కార్యములనెల్ల ఇచట నీ స్వదేశంలో సైతము చేయుము అని మీరు నాతో నిశ్చయముగా చెప్పుదురు. ఏ ప్రవక్తయు తన స్వదేశమున గౌరవింపబడడని మీతో నిశ్చయముగా పలుకుచున్నాను. వాస్తవము ఏమనగా, ఏలీయా కాలమున మూడు సంవత్సరములు ఆరు మాసములు అనావృష్టివలన దేశమంతట గొప్ప కరువు వ్యాపించినది. ఆనాడు యిస్రాయేలీయులలో పెక్కుమంది విధవరాండ్రు ఉండినను సీదోనులోని సరేఫాతు గ్రామమున నివసించు విధవరాలి యొద్దకు మాత్రమే ఏలీయా పంపబడెను. ప్రవక్తయగు ఎలీషా కాలములో యిస్రాయేలీయులలో చాలామంది కుష్ఠ రోగులు ఉన్నను, సిరియా నివాసియగు నామాను తప్ప మరి ఎవ్వరును స్వస్థత పొందలేదు" అని పలికెను. అపుడు ప్రార్ధనామందిరములోని ప్రజలు అందరు యేసు మాటలను విని మండిపడిరి. వారు లేచి యేసును నగరము వెలుపలకునెట్టుకొని పోయి, తమ నగరము నిర్మింపబడిన పర్వతాగ్రమునకు తీసుకొనివెళ్ళి, అచట నుండి తలక్రిందుగా పడత్రోయతలచిరి. కాని యేసు వారి మధ్య నుండి తొలగి తనదారిన తాను వెళ్లిపోయెను.
నేడు నెరవేరిన వాక్యం
పరిచయం
యేసుప్రభువు తాను పెరిగి పెద్దవాడైన నజరేతు గ్రామానికి తిరిగి వచ్చి, విశ్రాంతి దినాన ప్రార్థనామందిరంలో యెషయా ప్రవచనాన్ని చదివి, "నేడు మీ ఎదుట ఈ లేఖనము నెరవేరినది" అని ప్రకటించిన ఈ సంఘటన, సువార్తలలో ముఖ్యమైనది. ఇక్కడ ఒక్క క్షణంలో ప్రజల మెప్పు పొందిన యేసు ప్రభువు, మరుక్షణమే వారి కోపానికి, హింసాత్మక తిరస్కరణకు గురవుతాడు. ఈ మలుపు మనలను ఆలోచింపజేస్తుంది. దేవుని వాక్యాన్ని మనం నిజంగా ఎలా స్వీకరిస్తున్నాం? అని తెలుసుకొనుటకు ఈ సువిశేష భాగం ఉపయోగపడుతుంది.
1. అలవాటు చొప్పున దేవుని సన్నిధికి వెళ్లడం
ఈ సువిశేషభాగంలో " యేసు ప్రభువు అలవాటు చొప్పున విశ్రాంతి దినమున ప్రార్థనామందిరమునకు వెళ్ళెను." అనే చిన్న వాక్యంలో గొప్ప సత్యం దాగి ఉంది. దేవుని కుమారుడు కూడా ఆరాధనను ఒక అలవాటుగా, నిత్య జీవన విధానంగా చేసుకున్నాడు. ఇది ఏదో ఒక ప్రత్యేక సందర్భం కాదు; ఇది ఆయన జీవన శైలి. విశ్వాస జీవితం అద్భుతాల మీద, అరుదైన అనుభవాల మీద మాత్రమే ఆధారపడదు. అది ప్రతిరోజూ, ప్రతి వారం, నమ్మకంగా దేవుని సన్నిధికి వెళ్లే చిన్న అలవాట్లలో నిర్మించబడుతుంది. ప్రార్థన, వాక్య పఠనం, ఆరాధనలో పాల్గొనడం, ఇవి మనసుకు నచ్చినప్పుడు మాత్రమే చేసేవి కాదు; ఇవి జీవితంలో నిలకడగా సహాజసిద్దంగా ఉండవలసిన అలవాట్లు. యేసు ప్రభువు ఇక్కడ మనకు నేర్పేది ఇదే. దేవునితో సంబంధం అవసరం ఉన్నప్పుడే చేసుకొనేది కాదు.
2. యెషయా ప్రవచనం
యేసు ప్రభువుకు ఇవ్వబడిన గ్రంథం యెషయా ప్రవక్తది. ఆయన చదివిన వచనాలు: "ప్రభువు ఆత్మ నాపై ఉన్నది. పేదలకు సువార్తను బోధించుటకై ఆయన నన్ను అభిషేకించెను. చెరలోనున్న వారికి విడుదలను, గ్రుడ్డివారికి చూపును కలిగించుటకును, పీడితులకు విమోచనమును కలుగ చేయుటకును, ప్రభుహితమైన సంవత్సరమును ప్రకటించుటకును ఆయన నన్ను పంపెను."
ఇది కేవలం ఒక పాత ప్రవచనం కాదు; ఇది యేసు ప్రభువు తాను చేయ పనుల గురించి ఇచ్చిన ఒక "కార్యక్రమాల ప్రకటన". ఇక్కడ ఐదు స్పష్టమైన లక్ష్యాలు కనిపిస్తాయి, అవి పేదలకు సువార్త, బందీలకు విడుదల, గ్రుడ్డివారికి చూపు, పీడితులకు విమోచన, మరియు ప్రభుహిత సంవత్సర ప్రకటన. ఈ ప్రతి పదానికి రెండు స్థాయిల అర్థం ఉంది: ఒకటి భౌతికమైనది, మరొకటి ఆధ్యాత్మికమైనది.
- పేదలు - ఆర్థికంగా లేమిలో ఉన్నవారు మాత్రమే కాదు, ఆధ్యాత్మికంగా తమ కొరతను గుర్తించే ప్రతి హృదయం.
- చెరలోనున్నవారు - జైలులో ఉన్నవారు మాత్రమే కాదు, పాపం, భయం, ద్వేషం, వ్యసనాల వంటి కనిపించని బంధకాలలో చిక్కుకున్న ప్రతి మనిషి.
- గ్రుడ్డివారు - శారీరక అంధత్వమే కాదు, సత్యాన్ని, దేవుని ప్రేమను చూడలేని హృదయపు అంధత్వం కూడా.
- పీడితులు - అన్యాయానికి, దోపిడీకి, అణచివేతకు గురైన ప్రతి వ్యక్తి.
- ప్రభుహిత సంవత్సరం - ఇది లేవీయకాండము 25లోని యోబేలు (క్షమావార్షిక) సంవత్సరాన్ని గుర్తుచేస్తుంది, అందులో అప్పులు రద్దు చేయబడి, బానిసలు విడుదలై, భూములు తిరిగి ఇవ్వబడేవి. యేసు ప్రభువు దీనిని దేవుని కృపా కాలంగా, కొత్త ప్రారంభాల యుగంగా ప్రకటిస్తున్నాడు.
ముఖ్యముగా గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, యేసు ప్రభువు యెషయా వచనంలోని తదుపరి భాగమైన " తీర్పు దినము" అనే మాటను చదవలేదు. ఆయన తన మొదటి రాకడను తీర్పు కాలంగా కాక, కృపా కాలంగా నొక్కిచెప్పాడు. ఇది మనకు దేవుని హృదయాన్ని చూపిస్తుంది, ఆయన మనలను శిక్షించడానికి కాదు, రక్షించడానికి ఆయన ముందుగా వస్తాడు.
3. "నేడు" - వర్తమానంలో నెరవేరే వాక్యం
ఆ గ్రంథం చదివిన తరువాత యేసు ప్రభువు దానిని మూసి, కూర్చొని, "నేడు మీ ఎదుట ఈ లేఖనము నెరవేరినది" అని అన్నాడు ఈ ఒక్క మాట సువార్త మొత్తానికి గుండెకాయ వంటిది.
"నేడు" అనే పదం భవిష్యత్తులో ఎప్పుడో జరగబోయే దాని గురించి కాదు. ఇది వర్తమాన క్షణంలో, తన సన్నిధిలోనే దేవుని రక్షణ ప్రణాళిక క్రియాశీలమవుతోందనే ప్రకటన. దేవుని వాక్యం కేవలం చరిత్రలో ఒకసారి జరిగి ముగిసిన సంగతి కాదు; అది ప్రతి తరంలో, ప్రతి విశ్వాసి జీవితంలో "నేడు" మళ్ళీ నెరవేరుతూనే ఉంటుంది. మనం వాక్యాన్ని చదివినప్పుడు, వినేటప్పుడు, అది కేవలం సమాచారం కాదు, అది మన జీవితంలోకి ప్రవేశించే దేవుని క్రియాశీల సన్నిధి.
4. మొదటి స్పందన: ఆశ్చర్యం, మెప్పు
ఈ మాటలు విన్న ప్రజలు మొదట ఆశ్చర్యపడ్డారు, ఆయన "దయాపూరితమైన మాటలకు" మెచ్చుకున్నారు. ఇది మానవ స్వభావపు ఒక వాస్తవం — దేవుని కృప గురించి వినడం మనసుకు హాయినిస్తుంది. "దేవుడు నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాడు" అనే మాటను స్వీకరించడం సులభం. కానీ ఇదే కృప మన సౌకర్యవంతమైన అంచనాలను సవాలు చేసినప్పుడు మన హృదయం ఎలా స్పందిస్తుంది? ఈ ప్రశ్నే కథను తదుపరి మలుపుకు తీసుకువెళుతుంది.
5. "ఇతడు యోసేపు కుమారుడు కాడా?" - పరిచయపు ప్రమాదం
ఇది వినిన వెంటనే ప్రజలలో ఒక సందేహం తలెత్తుతుంది, "ఇతడు యోసేపు కుమారుడు కాడా?" ఇది కేవలం ఒక ప్రశ్న కాదు; అది వారి పరిమిత దృష్టిని బయటపెట్టే మాట. "మాకు ఇతను తెలుసు, ఇతను మన మధ్యనే పెరిగాడు", ఈ ఆలోచన వారిని యేసు ప్రభువును తమకు తెలిసిన చట్రంలోనే బంధించడానికి ప్రేరేపించింది.
ఇది ఈనాటికీ మనకు వర్తించే ఆధ్యాత్మిక ప్రమాదం. మనకు బాగా తెలిసిన వ్యక్తులలో, మన దైనందిన జీవితంలో, మనకు పరిచయమైన సందర్భాలలో దేవుని పనిని గుర్తించడం కష్టం కావచ్చు. పరిచయం కొన్నిసార్లు గౌరవాన్ని తగ్గిస్తుంది. మనం దేవుని గురించి "ఇది నాకు తెలుసు" అని అనుకున్నప్పుడు, ఆయన మన జీవితంలో కొత్తగా మాట్లాడే అవకాశాన్ని మూసివేయవచ్చు. సంఘంలో సంవత్సరాలుగా ఉన్నవారికి కూడా ఈ ప్రమాదం ఉంటుంది. క్రీస్తును తెలుసుకోవడం, క్రీస్తును పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నామని అనుకోవడం రెండూ ఒకటి కావు.
6. "వైద్యుడా, నీకు నీవే చికిత్స చేసికొనుము" - అద్భుతాల కోసమే వెతుకులాట
యేసు ప్రభువు ప్రజల మనసులోని ఆలోచనను గుర్తించి ఒక సామెతను ఉదహరించాడు: "వైద్యుడా, నీకు నీవే చికిత్స చేసికొనుము", అంటే, కఫర్నాములో చేసిన అద్భుతాలను ఇక్కడ కూడా చేసి చూపించమని వారి డిమాండ్. వారు యేసు ప్రభువును సత్యం చెప్పే ప్రవక్తగా కాక, తమ కోరికలు తీర్చే అద్భుతాల వ్యక్తిగా చూడాలనుకున్నారు.
ఇది నేటికీ మన ప్రార్థనా జీవితంలో ప్రతిబింబించే ధోరణి. "దేవా, నా సమస్య పరిష్కరించు, నాకు ఆరోగ్యం ఇవ్వు, నాకు ఉద్యోగం ఇవ్వు", ఇలా ప్రార్థించడంలో తప్పు లేదు. కానీ దేవుని ఉనికిని కేవలం మన కోరికలు నెరవేరినప్పుడు మాత్రమే అంగీకరించడం ప్రమాదకరం. నిజమైన విశ్వాసం "నా కోరిక నెరవేర్చు" అనే స్థాయి నుండి "నీ చిత్తం నాలో నెరవేరనీ" అనే స్థాయికి ఎదగాలి.
7. ఏలీయా, ఎలీషా ఉదాహరణలు - సరిహద్దులు లేని కృప
యేసు ప్రభువు తన మాటలకు మరింత ధీర్ఘముగా చేస్తూ, రెండు పాత నిబంధన ఉదాహరణలు చెబుతున్నాడు: కరువు కాలంలో ఇశ్రాయేలులో ఎందరో విధవరాండ్రు ఉన్నప్పటికీ, ఏలీయా ప్రవక్త సీదోను ప్రాంతానికి చెందిన ఒక అన్యజాతి విధవరాలి వద్దకు మాత్రమే పంపబడ్డాడు. అలాగే, ఎలీషా కాలంలో ఇశ్రాయేలులో ఎందరో కుష్ఠురోగులు ఉన్నా, సిరియా దేశస్థుడైన నామాను మాత్రమే స్వస్థత పొందాడు.
ఈ ఉదాహరణల ద్వారా యేసు ప్రభువు ఒక కీలక సత్యాన్ని ప్రకటిస్తున్నాడు: దేవుని కృపకు జాతి, ప్రాంత సరిహద్దులు లేవు. నజరేతు ప్రజలు తమను తాము దేవుని ప్రత్యేక ప్రజలుగా భావించారు, మరియు ఆ ప్రత్యేకతా భావననే యేసు ప్రభువు సవాలు చేస్తున్నాడు. ఇది భరించడం వారికి కష్టమైంది.
మనం కూడా ఒక్కోసారి దేవుని కృపను మన సొంత ఆస్తిగా భావించే ప్రమాదంలో పడతాం, "దేవుడు మనవాడు, కాబట్టి ఆయన కృప మనకే" అనే ఆలోచన ఉంటుంది. కానీ దేవుని ప్రేమ ఏ ఒక్క జాతికో, భాషకో, సమూహానికో పరిమితం కాదు. ఇతరులపై దేవుని దయను చూసినప్పుడు అసూయపడకుండా, దానిని ఆనందంగా స్వీకరించడం నేర్చుకోవడం ఈ భాగం మనకు నేర్పుతుంది.
8. ఆమోదం నుండి ఆగ్రహం వైపు - మానవ హృదయపు వాస్తవం
ఏలీయా, ఎలీషా ఉదాహరణలు వినగానే, "ప్రార్థనామందిరములోని ప్రజలు అందరు యేసు ప్రభువు మాటలకు మండిపడ్డారు." కొద్ది క్షణాల క్రితం ఆయనను మెచ్చుకున్న అదే ప్రజలు, ఇప్పుడు ఆయనను నగరం వెలుపలికి తీసుకెళ్లి కొండ అంచు నుండి పడద్రోయాలని ప్రయత్నిస్తున్నారు.
ఈ నాటకీయ మార్పు మానవ హృదయా మార్పులకు అద్దం పడుతుంది. మనకు కృప కావాలి, కానీ ఆ కృపను ఇతరులకు , ముఖ్యంగా మనకు నచ్చని వారికి పంచడానికి మనం ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండం. మనకు క్షమాపణ కావాలి, కానీ మనకు నష్టం చేసినవారిని క్షమించడం కష్టం. నజరేతు ప్రజల సమస్య యేసు ప్రభువు చెప్పిన సత్యం కాదు, ఆ సత్యం వారి హృదయాన్ని బయటపెట్టడమే వారి కోపానికి నిజమైన కారణం.
ఈ సత్యం మనలను కూడా ప్రశ్నించుకునేలా చేయాలి, దేవుని వాక్యం మన పక్షపాతాలను, మన సౌకర్యవంతమైన నమ్మకాలను సవాలు చేసినప్పుడు మనం ఎలా స్పందిస్తాం? సత్యాన్ని వినయంతో స్వీకరిస్తామా, లేక దానిని తిరస్కరిస్తామా?
9. "ఏ ప్రవక్తయు తన స్వదేశమున గౌరవింపబడడు"
యేసు ప్రభువు చెప్పిన ఈ మాట కేవలం ఆయనకు మాత్రమే వర్తించే మాట కాదు; ఇది సత్యం చెప్పే ప్రతి వ్యక్తికి వర్తించే ఒక సార్వత్రిక సత్యం. స్వదేశంలో, స్వంత కుటుంబంలో, తెలిసిన సమాజంలో తిరస్కరణ ఎదురవడం అసాధారణం కాదు. పరిచయం గౌరవాన్ని తగ్గించడం, మార్పు అసౌకర్యం కలిగించడం, సత్యం అహాన్ని తాకడం, ఇవన్నీ ఈ తిరస్కరణకు కారణాలు కావచ్చు.
ఇది సువార్త ప్రకటించే ప్రతి ఒక్కరికీ, ప్రత్యేకించి తమ సొంత కుటుంబంలో, స్నేహితుల మధ్య సాక్ష్యమివ్వడానికి ప్రయత్నించేవారికి, ఒక వాస్తవికమైన హెచ్చరిక మరియు ఓదార్పు రెండూను ఇస్తుంది. తిరస్కరణ ఎదురైనా, అది మన సాక్ష్యం విఫలమైందని కాదు; అది సత్యానికి తరచుగా ఎదురయ్యే సహజ స్పందన మాత్రమే.
10. యేసు ప్రభువు వారి మధ్యనుండి తొలగి తనదారిన తాను వెళ్ళిపోవుట
కథ ఒక గంభీరమైన వాక్యంతో ముగుస్తుంది. ప్రజలు ఆయనను పడద్రోయాలని చూసినా, యేసు ప్రభువు వారి మధ్యనుండి తొలగి తన దారిన వెళ్ళిపోయాడు. ఇది కేవలం ఒక అద్భుత సంఘటన మాత్రమే కాదు; ఇది దేవుని కాలనిర్ణయం గురించిన సత్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది.
యేసు ప్రభువుకు ఒక సమయం ఉంది. మనుషుల కుట్రలు, వ్యతిరేకత దేవుని ప్రణాళికను ముందుగానే ఆపలేవు. ఆయన మానవ రక్షణ కార్యాన్ని పూర్తి చేయాలి, అది సిలువ మరణం, పునరుత్థానం వరకు ఉంది. ఇది సిలువ వైపు సాగే యేసు ప్రభువు జీవితానికి తొలి సూచనగా కూడా చూడవచ్చు , ఆయనను స్వీకరించాల్సినవారు తిరస్కరించడం, రక్షణను ప్రకటించిన వ్యక్తినే చంపాలని చూడటం.
ఇది విశ్వాసికి గొప్ప ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది. మనపై వ్యతిరేకత వచ్చినప్పుడు, తిరస్కరణ ఎదురైనప్పుడు, "దేవుని చిత్తంలో నేను ఉన్నంతకాలం, నా జీవితము మీద దేవునికి ఒక ఉద్దేశ్యం ఉంది" అనే విశ్వాసంతో ముందుకు సాగవచ్చు.
11. మన జీవితానికి పిలుపు
ఈ వాక్యభాగం మనలను మూడు విషయాలకు పిలుస్తుంది:
మొదటిది: యేసు ప్రభువుని ప్రేషిత కార్యంలో భాగస్వాములు కావడం. పేదలకు సువార్త, బందీలకు విడుదల, అంధులకు దృష్టి ఇవ్వడం, ఇది కేవలం యేసు ప్రభువు పని మాత్రమే కాదు; ఆయన మనకు అప్పగించిన బాధ్యత. మన చుట్టూ బాధలో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడం, వారి గౌరవాన్ని పునరుద్ధరించడం ఈ బాధ్యతలో భాగం.
రెండవది: తిరస్కరణకు సిద్ధంగా ఉండటం. మనం సత్యం చెప్పినప్పుడు, మంచి పని చేసినప్పుడు అందరూ మెచ్చుకోరు. యేసు ప్రభువు నజరేతులో తిరస్కరించబడ్డాడు, కానీ తన పని ఆపలేదు. మనం కూడా తిరస్కరణకు భయపడి సత్యం చెప్పడం ఆపకూడదు.
మూడవది: దేవుని కృపను విశాల హృదయంతో స్వీకరించడం. దేవుని కృప మనకు మాత్రమే పరిమితం కాదని, అది అందరికీ చెందినదని గుర్తించి, ఇతరులపై కురిసే దేవుని దయను అసూయ లేకుండా ఆనందించడం నేర్చుకోవాలి.
ప్రార్థన
ప్రభువా, నీవు నజరేతులో తిరస్కరించబడ్డావు, అయినా నీ ప్రేషిత కార్యాన్ని ఆపలేదు. మేము తిరస్కరణకు భయపడకుండా సత్యం చెప్పడానికి ధైర్యం దయచేయి. పరిచయం అనే తెరతో నిన్ను చిన్నచూపు చూడకుండా, ప్రతిరోజూ కొత్తగా నీ సన్నిధిని అనుభవించే హృదయాన్ని ఇవ్వు. పేదలను, బాధితులను, బంధితులను చూసే కరుణను మాకు దయచేయి. నీ కృపను మాకు మాత్రమే పరిమితం చేసుకోకుండా, అందరితో సంతోషంగా పంచుకునే విశాల హృదయాన్ని ఇవ్వు. మా జీవితంలో నీ వాక్యం "నేడు" నిజంగా నెరవేరునుగాక. ఆమెన్.
కామెంట్‌లు
కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి