మత్తయి 9:32-38 వివరణ: పంట మిక్కుటము - కోతగాండ్రు తక్కువ| కార్మెల్ శోభ

 

మత్తయి 9:32-38

వారు పోవుచుండగ, పిశాచము పట్టి నోటిమాట పడి పోయిన మూగ వానిని ఒకనిని, కొందరు యేసుని వద్దకు కొనివచ్చిరి.దయ్యము వెడలగొట్ట బడినంతనే ఆ వ్యక్తి మాటలాడసాగెను. అపుడు అచటి ప్రజల ఎల్లరు ఆశ్చర్యపడుచు, “యిస్రాయేలు జనులలో ఇట్టిది మేము ఎన్నడును ఎరుగము" అనిరి.కాని, పరిసయ్యులు, "పిశాచముల నాయకుని సహాయముతో ఇతడు పిశాచములను వెడల గొట్టుచున్నాడు" అని ఈసడించిరి.యేసు అన్ని పట్టణములు, గ్రామము లన్నింట తిరిగి, ప్రార్థనమందిరములలో బోధించుచు, పరలోక రాజ్యమును గూర్చిన సువార్తను ప్రజలకు ప్రకటించుచు, జనుల వ్యాధి బాధలనెల్ల పోగొట్టు చుండెను .నిస్సహాయులై బాధలతో వ్రుగుచు, కాపరిలేని గొఱ్ఱెలవలె చెదరియున్న జనసమూహ మును చూచినప్పుడు ఆయనకు కనికరము కల్గెను.అపుడు యేసు తన శిష్యులతో "పంట మిక్కుటము; కాని కోతగాండ్రు తక్కువ.కావున పంటను కోయుటకు కావలసిన కోతగాండ్రను పంప వలసినదని పంట యాజమానునికి మనవి చేయుడు” అని పలికెను.

 అద్భుతాల శీర్షిక మరియు దైవ  అధికారం

మత్తయి సువార్త 8 మరియు 9 అధ్యాయాలు యేసు ప్రభువు సార్వభౌమత్వానికి, ఆయన రక్షకుని తత్వానికి  సంబంధించిన తిరుగులేని ఆధారాలు. మత్తయి ఈ అధ్యాయాలలో యేసుక్రీస్తుకు సమస్త సృష్టి పైన, శారీరక రోగాల పైన, చివరకు అంధకారం మరియు సాతాను శక్తుల పైన ఉన్న సంపూర్ణ అధికారాన్ని మనం చూస్తాము. ఈ క్రమంలోనే, 9వ అధ్యాయం 32 నుండి 38 వచనాలు ఒక అద్భుతమైన ముగింపుగా మరియు ఒక నూతన పరిచర్య శకానికి (అధ్యాయం 10లో శిష్యుల పంపకానికి) ద్వారంగా నిలుస్తాయి.

 ఇక్కడ  ఒక రోగి స్వస్థతను మాత్రమే చూడడం లేదు; మానవ హృదయాల స్థితిని, మత నాయకుల కపటత్వాన్ని, అన్నిటికీ మించి నశించిపోతున్న ఆత్మల పట్ల యేసుక్రీస్తు హృదయంలోని కనికరాన్ని, ఆయనకున్న పరిచర్య భారాన్ని చూస్తున్నాము.

1. మాటలాడనివ్వని  బంధకాల నుండి విముక్తి: మూగ దయ్యగ్రస్తుని స్వస్థత 

" వారు పోవుచుండగ, పిశాచము పట్టి నోటిమాట పడి పోయిన మూగ వానిని ఒకనిని, కొందరు యేసుని వద్దకు కొనివచ్చిరి.దయ్యము వెడలగొట్ట బడినంతనే ఆ వ్యక్తి మాటలాడసాగెను."

మధ్యవర్తిత్వ సేవ

ఈ అద్భుతంలో మనం గమనించాల్సిన మొదటి ముఖ్యమైన విషయం: ఆ మూగవాడు స్వయంగా యేసుక్రీస్తు నొద్దకు రాలేదు. ఎందుకంటే అతనికి మాట్లాడే శక్తి లేదు, తన సమస్యను చెప్పుకునే సామర్థ్యం లేదు. సాతాను శక్తులు అతనిని పూర్తిగా బంధించి, అతని గొంతును నొక్కేసాయి. అలాంటి స్థితిలో ఉన్న ఆ వ్యక్తిని "కొందరు ఆయన యొద్దకు తీసుకొని వచ్చిరి."

ఇది క్రైస్తవ జీవితంలో 'మధ్యవర్తిత్వ సేవ' లేదా 'ఇతరులను క్రీస్తు నొద్దకు నడిపించడం' అనే బాధ్యతను గుర్తుచేస్తుంది. ఈ ప్రపంచంలో ఎంతోమంది పాపం అనే బంధకంలో ఉండి, తాము బంధించబడ్డామనే స్పృహ కూడా లేని స్థితిలో ఉన్నారు. వారు ప్రార్థించలేరు, తమ విడుదల కోసం అడగలేరు. అలాంటి వారిని క్రీస్తు సన్నిధికి చేర్చవలసిన బాధ్యత విశ్వాసులైన మనపై ఉంది. మన  ప్రార్థనల ద్వారా, మన పరిచర్య ద్వారా ఎంతమంది బంధితులను మనం  యేసు నొద్దకు తీసుకువస్తున్నాము?

సాతాను వ్యూహం: స్తుతిని, సాక్ష్యాన్ని నొక్కేయడం

సాతాను ఆ మనిషిని "మూగవానిగా" మార్చాడు. ఆధ్యాత్మిక కోణంలో ఆలోచిస్తే, సాతాను యొక్క ప్రధాన వ్యూహం విశ్వాసి యొక్క నోటిని నొక్కేయడమే. దేవుని స్తుతించకుండా, దేవుని సువార్తను ప్రకటించకుండా, అన్యాయాన్ని ఎదిరించి మాట్లాడకుండా మనుషులను మూగవారిగా మార్చడమే అంధకార శక్తుల లక్ష్యం. యేసుక్రీస్తు ఆ దయ్యాన్ని వెళ్లగొట్టిన వెంటనే, ఆ మనిషి మాట్లాడడం ప్రారంభించాడు.

క్రీస్తు ఇచ్చే విడుదల ఎల్లప్పుడూ సంపూర్ణమైనది. ఆయన మన జీవితాల్లోకి వచ్చినప్పుడు, మన అపనమ్మకం, భయం అనే మూగతనం తొలగిపోతుంది. మన నోరు దేవుని స్తుతించడానికి, ఆయన అద్భుత క్రియలను వివరించడానికి తెరవబడుతుంది. ఈ రోజు నీవు క్రీస్తు రక్షణను పొంది కూడా సువార్త విషయమై, దేవుని సాక్ష్యము విషయమై మూగవానిగా ఉన్నావా? అయితే క్రీస్తు యొక్క విముక్తి శక్తి నీకు అవసరం.

2. రెండు విభిన్న హృదయాల స్పందన: ప్రజల ఆశ్చర్యం - పరిసయ్యుల కఠినత్వం

యేసు చేసిన ఈ అద్భుతాన్ని చూసినప్పుడు అక్కడ ఉన్న సమాజం రెండు వర్గాలుగా విడిపోయింది. ఒకే అద్భుతం, ఒకే శక్తి ప్రదర్శన... కానీ స్పందనలు మాత్రం పూర్తిగా భిన్నమైనవి.

జనసమూహాల సాక్ష్యం: ప్రవచనాల నెరవేర్పు

అపుడు అచటి ప్రజల ఎల్లరు ఆశ్చర్యపడుచు, “యిస్రాయేలు జనులలో ఇట్టిది మేము ఎన్నడును ఎరుగము" అనిరి.కాని, పరిసయ్యులు, "పిశాచముల నాయకుని సహాయముతో ఇతడు పిశాచములను వెడల గొట్టుచున్నాడు" అని ఈసడించిరి. సాధారణ ప్రజలు దేవుని హస్తాన్ని గుర్తించారు. ఇశ్రాయేలు చరిత్రలో మోషే, ఏలీయా, ఎలీషా వంటి గొప్ప ప్రవక్తలు ఎన్నో అద్భుతాలు చేశారు. కానీ, యేసు ప్రభువు చేసినట్లుగా కేవలం ఒకే ఒక్క మాటతో, ఎటువంటి మంత్ర తంత్రాలు లేదా సుదీర్ఘ క్రియలు  లేకుండా, తక్షణమే దయ్యాలను వెళ్లగొట్టే అధికారాన్ని వారు ఎన్నడూ చూడలేదు.

ఈ అద్భుతం యెషయా 35:6 లోని మెస్సీయ ప్రవచనాన్ని కళ్ళకు కట్టింది: "అప్పుడు కుంటివాడు దుప్పివలె గంతులు వేయును, మూగవాని నాలుక పాడును." సామాన్య ప్రజల హృదయాలు తెరిచి ఉన్నందున వారు యేసులో మెస్సీయను, దేవుని రాజ్యాన్ని చూడగలిగారు.

పరిసయ్యుల విషపూరిత కపటత్వం: ఆధ్యాత్మిక గ్రుడ్డితనం

" కాని, పరిసయ్యులు, "పిశాచముల నాయకుని సహాయముతో ఇతడు పిశాచములను వెడల గొట్టుచున్నాడు" అని ఈసడించిరి.

పరిసయ్యుల స్పందన మానవ హృదయ కాఠిన్యానికి పరాకాష్ట. వారు అద్భుతం జరగలేదని అనలేదు. ఎందుకంటే అది అందరి కళ్లముందూ జరిగింది. కానీ వారు ఆ అద్భుతం వెనుక ఉన్న దైవ  శక్తిని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడలేదు. ఎందుకంటే యేసును అంగీకరిస్తే, వారి స్వార్థ పూరిత మత సామ్రాజ్యం కూలిపోతుంది, వారి ప్రాముఖ్యత తగ్గిపోతుంది. అందుకే వారు ఆ పరిశుద్ధాత్మ కార్యాన్ని సాతాను కార్యంగా ముద్ర వేశారు.

 ఇటువంటి పరిస్తితి మనకు ఇచ్చే తీవ్రమైన హెచ్చరిక ఏమిటంటే: ఆధ్యాత్మిక గ్రుడ్డితనం అనేది కళ్ళకు సంబంధించినది కాదు, హృదయానికి సంబంధించినది. అద్భుతాలు లేదా గొప్ప వాక్యోపదేశాలు మనుషులను మార్చలేవు; హృదయంలో పశ్చాత్తాపం, వినయం లేనప్పుడు దేవుని ప్రత్యక్ష కార్యాన్ని కూడా మనుషులు తప్పుగా చిత్రీకరిస్తారు. మన హృదయాలలో కూడా ఇలాంటి ఈర్ష్య, కపటత్వం, ఇతరుల ఎదుగుదలను చూసి తట్టుకోలేని తత్వం ఉంటే, మనం కూడా దేవుని కార్యాలను తప్పుగా అర్ధం చేసుకునే ప్రమాదం ఉంది.

3. యేసు పరిచర్య శైలి: సమగ్రమైన మరియు సంచార పరిచర్య

" యేసు అన్ని పట్టణములు, గ్రామము లన్నింట తిరిగి, ప్రార్థనమందిరములలో బోధించుచు, పరలోక రాజ్యమును గూర్చిన సువార్తను ప్రజలకు ప్రకటించుచు, జనుల వ్యాధి బాధలనెల్ల పోగొట్టు చుండెను "

ఈ ఒక్క వచనం క్రీస్తు భూలోక పరిచర్య యొక్క పూర్తి నమూనాను మనకు అందిస్తుంది. యేసుక్రీస్తు పరిచర్య మూడు ముఖ్య విషయాలపై  నిలబడింది:

      [ యేసుక్రీస్తు సమగ్ర

1. బోధించడం: ఇది మనస్సును, ఆలోచనలను సరిచేసే ప్రక్రియ. దేవుని వాక్య సత్యాలను, ధర్మశాస్త్రం యొక్క అసలైన అంతరంగాన్ని ఆయన సమాజ కూడళ్లలో  వివరించాడు.
2. ప్రకటించడం/ రక్షణ పిలుపు : ఇది హృదయాన్ని కదిలించే ప్రక్రియ. "దేవుని రాజ్యం సమీపించింది, పశ్చాత్తాపపడండి" అనే సువార్తను ఆయన ప్రకటించాడు. ఇది రక్షణకు పిలుపు.
3. స్వస్థపరచడం: ఇది శారీరక, మానసిక బాధలను నివారించే ప్రక్రియ. మానవ శరీర అవసరాలను, బలహీనతలను ఆయన నిర్లక్ష్యం చేయలేదు.

సమగ్ర సువార్త

నేటి సంఘానికి ఇది ఒక గొప్ప సవాలు. మన పరిచర్యలు ఎలా ఉన్నాయి? కొందరు కేవలం సామాజిక సేవ, స్వస్థతలపైనే దృష్టి పెడుతున్నారు (బోధనను వదిలేసి); మరికొందరు కేవలం సిద్ధాంతాలు, బోధనలకే పరిమితమై ప్రజల శారీరక, ఆకలి బాధలను పట్టించుకోవడం లేదు. కానీ యేసు పరిచర్య సమగ్రమైనది. ఆయన ఆత్మను రక్షించాడు, మనస్సుకు సత్యాన్ని బోధించాడు, శరీరాన్ని స్వస్థపరిచాడు.

అంతేకాదు, ఆయన ఒకే చోట కూర్చోలేదు. " పట్టణములలోను, గ్రామములలోను తిరుగుచు" పరిచర్య చేశాడు. ఆయన సువార్తను ప్రజల వద్దకు తీసుకువెళ్లాడు గానీ, ప్రజలే తన వద్దకు రావాలని ఆశించలేదు. సంఘం నాలుగు గోడల మధ్య నుండి బయటకు వచ్చి, గ్రామాలలోనికి, నశించిపోతున్న హృదయాలలోనికి వెళ్లినప్పుడే అది నిజమైన క్రీస్తు పరిచర్య అవుతుంది.

4. మెస్సీయ హృదయం: జాలి మరియు నిజమైన కాపరుల అవసరం (వచనం 36)

" నిస్సహాయులై బాధలతో వ్రుగుచు, కాపరిలేని గొఱ్ఱెలవలె చెదరియున్న జనసమూహ మును చూచినప్పుడు ఆయనకు కనికరము కల్గెను "

‘కనికరము '

ఈ వచనంలో "కనికరపడెను " అనే పదానికి గ్రీకు మూల పదం 'Splagchnizomai'. దీని అర్థం కేవలం సానుభూతి లేదా "అయ్యో" అనడం కాదు. కడుపులో పేగులు కదిలిపోయేంత లోతైన వేదన, హృదయ అంతరంగం  నుండి వచ్చే కనికరం. ప్రజల దుస్థితిని చూసి యేసు ప్రభువు  హృదయం ద్రవించిపోయింది.

యేసు ప్రభువు   ప్రజలను ఎలా చూశాడో, ఇక్కడ మూడు మాటలు  కనిపిస్తాయి:

• నిస్సహాయులై బాధలతో ఉన్నవారు : జీవిత భారాల చేత, ముఖ్యంగా మత నాయకులు మోపిన అనవసరపు నిబంధనల భారాల చేత అలిసిపోయినవారు.
• చెదరగొట్టబడినవారు: దిక్కుతోచని స్థితిలో, రక్షణ లేక పడిపోయినవారు.ఏది నిజమో ఏది కాదో తెలియని స్థితి.
• కాపరి లేని గొఱ్ఱెలు: నడిపించే నాయకుడు లేని స్థితి.

మత నాయకుల వైఫల్యం

ఇశ్రాయేలులో ధర్మ శాస్త్ర బోధకులు , పరిసయ్యులు, యాజకులు ఉన్నారు. కానీ వారు కాపరులుగా కాక, గొర్రెలను దోచుకునే తోడేళ్ళుగా మారారు. వారు ప్రజలకు దేవుని ప్రేమను చూపించాల్సింది పోయి, సంప్రదాయాలనే భారాలను మోపారు.

నేటి దినాల్లో కూడా సమాజం ఇలాగే ఉంది. మనుషులు పరుగు పెడుతున్నారు, సంపాదిస్తున్నారు, కానీ లోపల తీవ్రమైన అలసట, ఒంటరితనం, ఆధ్యాత్మిక శూన్యత ఉన్నాయి. వారిని సరైన మార్గంలో నడిపించే నిజమైన కాపరులు కరువయ్యారు. యేసుక్రీస్తు ఈ రోజు మనల్ని చూసి కూడా అదే కనికరంతో ఉన్నాడు. మరి క్రీస్తు శరీరమైన సంఘముగా, మనకు లోకంలోని నశించే ఆత్మలను చూసినప్పుడు కడుపు కోత, కనికరం కలుగుతున్నాయా? లేదా మనం మన స్వంత ప్రయోజనాలకే పరిమితమౌతున్నామా?

5. దైవిక సంక్షోభం: పంట విస్తారం – పనివారు కొద్దిమందే

" అపుడు యేసు తన శిష్యులతో "పంట మిక్కుటము; కాని కోతగాండ్రు తక్కువ." అని చెప్పాడు.

ఇక్కడ యేసు  ప్రభువు ఒక అద్భుతమైన మార్పును చూపిస్తున్నాడు. అంతవరకు ప్రజలను "అలిసిపోయిన గొర్రెలుగా" చూసిన ప్రభువు, వెంటనే వారిని "కోతకు సిద్ధంగా ఉన్న పంట"గా మార్చి మాట్లాడాడు.

సమస్య కాదు, పంట!

మనం చాలాసార్లు లోకంలోని పాపాన్ని, చెడును చూసి, "లోకం చాలా పాడైపోయింది, జనాలు సువార్త వినడం లేదు" అని నిరాశపడతాం. కానీ యేసు ప్రభువు  ఏమంటున్నాడంటే: లోకం పాడైపోలేదు, అది రక్షణ కొరకు సిద్ధంగా ఉంది; ప్రజల హృదయాలు సువార్త కోసం ఎదురుచూస్తున్నాయి. సమస్య ప్రజలలో లేదు, సమస్య పంటలో లేదు, సమస్య పనివారిలో ఉంది.

"పంట ఎక్కువ, కూలీలు కొద్దిమందే." ఇది దేవుని రాజ్యంలో ఉన్న అతిపెద్ద సంక్షోభం. దేవుని వాక్యాన్ని మోసుకెళ్లే హృదయాలు, నశించే వారి కోసం కన్నీరు కార్చే మోకాళ్లు, సువార్త క్షేత్రంలో కష్టపడే చేతులు చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి. సంఘాలలో విశ్వాసులు ఎక్కువవుతున్నారు కానీ, సువార్త క్షేత్రంలో పనిచేసే "కూలీలు" మాత్రం తక్కువగానే ఉన్నారు. కూలీ అంటే కష్టపడేవాడు, చెమటోడ్చేవాడు, ప్రతిఫలాన్ని ఆశించకుండా యజమాని పని ముగించేవాడు.

 

6. క్రీస్తు ఇచ్చిన పరిష్కారం: ప్రార్థన మరియు పంపబడడం

“కావున పంటను కోయుటకు కావలసిన కోతగాండ్రను పంప వలసినదని పంట యాజమానునికి మనవి చేయుడు” అని పలికెను.

ఈ సంక్షోభానికి యేసు  ప్రభువు ఇచ్చిన పరిష్కారం ఏదో మానవ వ్యూహం కాదు, లేదా ప్రణాళిక కాదు. ఆయన ఇచ్చిన మొదటి మరియు ఏకైక ఆజ్ఞ: "ప్రార్థించుడి"

 

ప్రార్థన: పరిచర్యకు ఊపిరి

పరిచర్య అనేది మానవ ప్రయత్నం కాదు; అది దేవుని కార్యం. ఎందుకంటే ఆ పంటకు యజమాని దేవుడు.  ఏ కూలీ కూడా యజమాని అనుమతి లేకుండా, ఆయన పిలవకుండా పొలంలోకి వెళ్లలేడు. దేవుడే మనుషుల హృదయాలను రేపాలి, ఆయనే పిలవాలి, ఆయనే అభిషేకించి పంపాలి. అందువల్ల, సువార్త పరిచర్య అభివృద్ధి చెందడానికి ఏకైక మార్గం మోకాళ్ల ప్రార్థన.

ఇక్కడ ఒక అద్భుతమైన రహస్యం ఉంది. తొమ్మిదవ అధ్యాయం చివరి వచనంలో యేసు ప్రభువు  శిష్యులను "కోతగాండ్రను  పంపమని ప్రార్థించండి" అని ఆజ్ఞాపించాడు. సరిగ్గా పదవ అధ్యాయం మొదటి వచనంలో, ఆయన ఆ ప్రార్థించిన శిష్యులనే పిలిచి, వారికి అధికారం ఇచ్చి, సువార్త పరిచర్యకు పంపించాడు!

ఆధ్యాత్మిక సూత్రం: ఎవరైతే పంట కోసం హృదయంలో  భారంతో ప్రార్థిస్తారో, దేవుడు వారినే తన కోతగాండ్రను  మారుస్తాడు. ప్రార్థనతో ప్రారంభమైన ఏ వ్యక్తి అయినా, చివరకు తానే ఒక పరిచారకుడిగా మారక తప్పదు. మనం ఇతరులను పంపమని ప్రార్థిస్తాం, కానీ దేవుడు "నీవే వెళ్ళు" అని మనల్ని పిలుస్తాడు.

మన బాధ్యత

మత్తయి 9:32-38 వచనాలు మనల్ని ఆత్మపరిశీలనకు నడిపిస్తున్నాయి. ఈ వాక్య భాగం ద్వారా పరిశుద్ధాత్మ దేవుడు మనతో మాట్లాడుతున్న సత్యాలు ఇవే:

1. విడుదల చేసే అధికారం: యేసు ప్రభువుకు మన బంధకాలను, మూగతనాన్ని తొలగించే శక్తి ఉంది. ఆయనపై పూర్తి విశ్వాసం ఉంచుదాం. మన నోళ్లను దేవుని సాక్ష్యం కోసం తెరుద్దాం.
2. హృదయ స్థితి: పరిసయ్యుల వలె దేవుని కార్యాలకు విమర్శకులుగా కాకుండా, సామాన్య ప్రజల వలె దేవుని హస్తాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపడే, లోబడే హృదయాన్ని కలిగి ఉందాం.
3. క్రీస్తు కనికరం: సమాజంలోని నశించిపోతున్న, అలిసిపోయిన ప్రజలను చూసినప్పుడు మనకు క్రీస్తు లాంటి కనికరం కలుగుతుందా? వారి ఆకలి, ఆధ్యాత్మిక అవసరాలు మనల్ని కదిలిస్తున్నాయా?
4. ప్రార్థన మరియు సమర్పణ: పంట సిద్ధంగా ఉంది. మనం కేవలం ప్రార్థించేవారిగా మాత్రమే కాదు, పొలంలోకి దిగి పనిచేసే కూలీలుగా మారడానికి సిద్ధంగా ఉన్నామా?

ఈ రోజు దేవుడు తన పంట కోయుటకు  నమ్మకమైన కూలీల కోసం వెతుకుతున్నాడు. "నేనున్నాను దేవా, నన్ను పంపు" అని చెప్పగలిగే సమర్పణ మనకు ఉందా? దేవుని కనికరాన్ని కలిగి ఉందాం, ప్రార్థిద్దాం, ఆయన రాజ్యాన్ని విస్తరింపజేయడానికి కూలీలుగా ముందుకు సాగుదాం.

ప్రార్థన

ప్రేమగల పరలోకపు తండ్రీ, ఈ రోజు మీ వాక్యం ద్వారా మాతో మాట్లాడినందుకు వందనాలు. లోకంలో ఉన్న అలిసిపోయిన, చెదరిపోయిన ఆత్మల పట్ల మీకున్న కనికరాన్ని మాకు దయచేయండి. మీ  పంట విస్తారముగా ఉన్నది,  కానీ పనివారు తక్కువగా ఉన్నారు. దేవా, నన్ను నమ్మకమైన కూలీగా వాడుకోండి. ఇతరులను మీ సన్నిధికి నడిపించే ధన్యతను మాకు దయచేయండి. ఆమెన్

 

📚 ఈ సందేశం మీకు ఆశీర్వదకరంగా...
మీ కుటుంబం & స్నేహితులతో share చేయండి! 🙏

WhatsApp లో Share చేయండిరోజువారీ సందేశాలకు 👉 కార్మెల్ శోభ WhatsApp Channel Join చేయండి