కుష్ట రోగి స్వస్థత Telugu | యేసు కరుణ | లూకా 17:11-19 Telugu వివరణ
కుష్ట రోగి స్వస్థత- యేసు ప్రభువు కరుణ
మార్కు 1:40-45
కుష్టరోగి ఒకడు వచ్చి ప్రభువుఎదుట మోకరించి, "నీకు ఇష్టమగుచో నన్ను స్వస్థపరపగలవు" అని ప్రాధేయపడెను. యేసు జాలిపడి, చేయిచాచి, వానిని తాకి "నాకు ఇష్టమే శుద్దిపొందుము"అనెను. వెంటనే అతని కుష్టరోగము తొలగిపోయెను. అతడు శుద్దుడయ్యెను. యేసు అపుడు "నీవు ఈ విషయంను ఎవరితోను చెప్పరాదు" అని గట్టిగా అజ్ఞాపించి, "నీవు వెళ్ళి అర్చకునకు కనిపింపుము. నీ స్వస్థతకు నిదర్శనముగా మోషే ఆజ్ఞానుసారము కానుకలను చెల్లించుకొనుము" అని వానిని పంపివేసెను. కాని వాడుపోయి, ఈ విషయమును మరింత ఎక్కువగా ప్రచారము చేయసాగెను. అందువలన యేసు ఏ పట్టణమునను బహిరంగముగా ప్రవేశింపలేక, నిర్జనప్రాంతమునకు వేళ్ళను. కాని నలుదేసలనుండి జనులు ఆయనయొద్దకు వచ్చుచుండిరి.
1. ఆనాటి సామాజిక, మతపరమైన నేపథ్యం మరియు చారిత్రక క్రూరత్వం
కుష్టు రోగము అనేది ఆనాటి యూదా సమాజంలో కేవలం ఒక సాధారణ శారీరక రుగ్మతగానో లేదా కేవలం ఒక వైద్యపరమైన సమస్యగానో మాత్రమే చూడబడలేదు. అది ఆధ్యాత్మికంగా దేవుని తీవ్ర ఉగ్రతకు, అంతర్గత పాపానికి బహిరంగ సంకేతంగా, వంశపారంపర్యంగా లేదా వ్యక్తిగతంగా సంభవించిన ఒక ఘోరమైన శాపంగా భావించబడింది. ప్రాచీన ఇశ్రాయేలీయుల సామాజిక వ్యవస్థలో, పవిత్రతకు మరియు అపవిత్రతకు మధ్య చట్టబద్ధమైన పెద్ద గోడ ఉండేది. లేవియకాండము 13, 14 అధ్యాయాలలో మోషే నియమించిన కఠినమైన ధర్మశాస్త్ర నిబంధనల ప్రకారం, కుష్టురోగ లక్షణాలు కనిపించిన ఏ వ్యక్తినైనా సరే యాజకుడు అత్యంత నిశితంగా పరిశీలించి, నిర్ధారించి, చివరికి సమాజం సమక్షంలో "అపవిత్రుడు" అని అధికారికంగా ప్రకటించాలి.
లేవియకాండము నిర్బంధం మరియు మానవ హక్కుల ఉల్లంఘన:
అపవిత్రుడుగా ప్రకటించబడిన వ్యక్తి ఎదుర్కోవలసిన సామాజిక చట్టాలు మరియు ఆంక్షలు అత్యంత అమానవీయంగా ఉండేవి. ఆ నిబంధనల ప్రకారం:
సదరు రోగి తన బట్టలు చింపుకోవాలి.
తల వెంట్రుకలు విరబోసుకుని తిరగాలి.
సమాజంలో తన ముఖాన్ని చూపించకుండా పైపెదవి కప్పుకోవాలి.
వీటన్నింటికీ మించి, తాము నడిచే మార్గంలో ఎవరైనా ఆరోగ్యవంతులు వస్తుంటే, వారిని హెచ్చరిస్తూ దూరంగా ఉంచడం కోసం "అపవిత్రుడు! అపవిత్రుడు!" అని గొంతు చించుకుని కేకలు వేయాలి.
వారు మానవ నివాస ప్రాంతాలకు, నగరాలకు, గ్రామాలకు పూర్తిగా దూరంగా, ఊరి పొలిమేరల వెలుపల ఒంటరిగా గానీ లేదా తోటి రోగులతో కలిసి గానీ నివసించాలి.
ఈ కఠిన చట్టాల పర్యవసానంగా కుష్టురోగంతో బాధపడే మానవులు మత పరమైన దేవాలయ ఆరాధనల్లో గానీ, పండుగలలో గానీ, కనీసం తమ సొంత కుటుంబ-సామాజిక ఉత్సవాలలో గానీ పాల్గొనడం చట్టబద్ధంగా పూర్తిగా నిషేధించబడింది. సాధారణ ప్రజలు వారిని తాకడం అటుంచితే, పొరపాటున వారి నీడ తమపై పడ్డా లేదా వారు నడిచిన దారిలో తాము నడిచినా తాము కూడా అపవిత్రులవుతామని, దేవుని అనుగ్రహాన్ని కోల్పోతామని తీవ్రంగా భయపడేవారు.
ఈ భయం ఎంతగా పెరిగిపోయిందంటే, ప్రజలు ఆ రోగుల పట్ల ఎలాంటి సాన్నిహిత్యం, కరుణ చూపించకపోగా, కొన్ని సందర్భాల్లో వారు పొలిమేరల్లోకి వస్తే రాళ్లతో కొట్టి అడవుల్లోకి, ఎవరికీ కనపడని సమాధుల తోటల్లోకి అడవి జంతువులలాగా తోసేసేవారు. వ్యాధి శారీరకంగా చర్మాన్ని, మాంసాన్ని కుళ్ళింపజేస్తూ, నరాల చైతన్యాన్ని హరిస్తూ కలిగించే నరకయాతన ఒకటైతే, తాము పుట్టి పెరిగిన సమాజం మరియు కన్నవారే తమపై చూపే అసహ్యం, అసహ్యకరమైన చూపులు, ద్వేషం ఆ వ్యక్తిని బ్రతికుండగానే అనుక్షణం మానసిక నరకంలో పడద్రోసేవి. ఇటువంటి తీవ్రమైన సామాజిక ఎడబాటు మరియు బహిష్కరణ వారి ఆత్మగౌరవాన్ని, జీవించే హక్కును పూర్తిగా దెబ్బతీసి, మరణం కంటే ఘోరమైన ప్రతిరోజూ చచ్చే మానసిక మరణాన్ని మిగిల్చేవి. వారు బ్రతికున్న శవాలుగా కాలం వెళ్లదీసేవారు.
2. యేసు క్రీస్తు: సంకెళ్లను తెంచిన గొప్ప సామాజిక విప్లవకారుడు
యేసు ప్రభువు కేవలం పరలోక రాజ్య మర్మాలను, ఆధ్యాత్మిక సూత్రాలను మాత్రమే బోధించే ఒక సాధారణ మత బోధకుడు లేదా తత్వవేత్త మాత్రమే కాదు. ఆయన భూమిపై ఉన్న దీన జనుల కన్నీళ్లను, మనుషుల అంతర్గత వేదనలను మరియు సమాజంలో వేరూనుకుపోయిన అన్యాయమైన సామాజిక అసమానతలను పూర్తిగా ఎరిగి, వాటిని చలించిపోయిన దేవాది దేవుడు. ఒక అసమాన్య సంఘ సంస్కర్త వలె ఆయన ఆనాటి సమాజంలో సాంప్రదాయాల పేరుతో, మతం పేరుతో వేరూనుకున్న మూఢనమ్మకాలను, బలహీనులను అణచివేసే క్రూరమైన ఆచారాలను నేరుగా సవాలు చేశారు.
ఆనాటి కఠినమైన యూదా ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం, కుష్టురోగిని ముట్టుకుంటే ఆ ముట్టుకున్న వ్యక్తి కూడా ధర్మశాస్త్ర రీత్యా అపవిత్రుడు అవుతాడు మరియు అతను కూడా సమాజానికి దూరంగా ఉండి, శుద్ధీకరణ క్రియలు చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది. కానీ, మానవజాతి రక్షకుడైన క్రీస్తు ఇక్కడ ఒక అద్భుతమైన, విప్లవాత్మకమైన మార్పును ప్రపంచానికి చూపించారు. ఆయన ఆ కుష్టురోగిని చూసి వెనక్కి తగ్గలేదు, దూరం పెట్టలేదు, ఏవగించుకోలేదు.
ఆధ్యాత్మిక సత్యం: ఏ వ్యక్తి యొక్క విలువ కూడా అతని కుళ్ళిపోతున్న చర్మం, బాహ్య రూపం, సంపద లేదా సామాజిక హోదాపై ఆధారపడి ఉండదు. ప్రతి మనిషి దేవుని స్వరూపంలో, ఆయన పోలికలో సృష్టించబడ్డాడు. కాబట్టి అతని ఆత్మ మరియు వ్యక్తిత్వమే అత్యంత విలువైనవని యేసు తన ప్రవర్తన ద్వారా నిరూపించారు.
ఘోరమైన వ్యాధి కారణంగా సమాజానికి పూర్తిగా దూరమై, తన గుర్తింపును, ముఖాన్ని కోల్పోయిన ఆ నిస్సహాయ వ్యక్తికి మరల సమాజంలో పూర్వవైభవం, మానవ గౌరవం, ఆత్మగౌరవం దక్కేలా క్రీస్తు తన ప్రేమపూర్వక ఆత్మీయ హస్తాన్ని అందించారు. మత పెద్దలు సృష్టించిన అడ్డుగోడలను బద్దలు కొడుతూ, మానవత్వమే అన్నింటికన్నా మిన్న అని చాటిచెప్పిన గొప్ప సామాజిక విప్లవకారుడు నజరేయుడైన యేసు.
3. దైవ కరుణ, అద్భుత స్పర్శ మరియు సంపూర్ణ స్వస్థత
ఆనాటి వైద్యశాస్త్రం మరియు సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ప్రకారం కుష్టు రోగానికి ఎటువంటి నివారణ గానీ, మందులు గానీ లేవు. అది ఒకసారి వస్తే మరణమే దానికి ముగింపు. పైగా, సమాజంలో ఉన్న అజ్ఞానం కారణంగా, చర్మంపై వచ్చే ప్రతి చిన్న అలర్జీని, సాధారణ తామరను లేదా తెల్ల మచ్చను కూడా ప్రజలు కుష్టురోగంగానే అనుమానించి, ఆ వ్యక్తులపై తక్షణమే వివక్ష చూపించి ఊరి నుంచి వెళ్లగొట్టేవారు. ఒకవేళ ఎవరైనా ప్రకృతిసిద్ధంగా లేదా అద్భుతంగా ఆ వ్యాధి నుండి కోలుకుంటే, దాన్ని ధృవీకరించి, అతను తిరిగి సమాజంలోకి రావచ్చని ప్రకటించే పౌర మరియు మతపరమైన అధికారం కేవలం ప్రధాన యాజకుడికి లేదా అర్చకుడికి మాత్రమే ఉండేది.
ఇటువంటి భయానక వాతావరణంలో, ఆ రోగి యేసుక్రీస్తు వద్దకు వచ్చి మోకరిల్లి, విశ్వాసంతో ప్రార్థించినప్పుడు, యేసు ప్రభువు ఆ రోగి వైపు చూసిన ఆ చూపులో కేవలం సానుభూతి లేదు, ఆయన హృదయం దైవిక జాలితో, కనికరంతో నిండిపోయింది. ఆ జాలి కేవలం పెదవుల దాటి రాని మాటలకే లేదా ఓదార్పు వాక్యాలకే పరిమితం కాలేదు; అది తక్షణమే క్రియాశీలకమైన చేతల్లోకి మారింది. సాధారణ మానవులెవ్వరూ ఊహించని విధంగా, ముట్టుకుంటే ఎక్కడ తమకు అంటుకుంటుందో అని సమాజమంతా భయపడి పారిపోయే ఆ అపవిత్ర, కుళ్ళిన దేహాన్ని యేసు తన పవిత్రమైన హస్తాలతో తాకారు!
ఒక అద్భుతమైన దైవిక సూత్రం ఇమిడి ఉంది:
పవిత్రత ప్రవాహం: లోకంలో అపవిత్రమైన వస్తువును తాకితే పవిత్రమైనది అపవిత్రమవుతుంది. కానీ ఇక్కడ, సర్వసృష్టికర్త అయిన క్రీస్తు స్పర్శ తగలగానే, ఆ రోగిలో ఉన్న అపవిత్రత యేసుక్రీస్తుకు అంటుకోలేదు. బదులుగా యేసు ప్రభువు లోని అపరిమితమైన పవిత్రత, జీవము ఆ రోగి దేహంలోకి ప్రవహించి, అతని శరీరంలోని కుష్టును, అపవిత్రతను క్షణంలో కాల్చివేసి, అతన్ని సంపూర్ణ పవిత్రుడిగా మార్చింది.
అధికారిక వాక్కు: "నాకు ఇష్టమే, శుద్ధిపొందుము" అన్న క్రీస్తు యొక్క శక్తివంతమైన, అధికారిక మాట శారీరక రుగ్మతను, కుళ్ళిన చర్మాన్ని క్షణమాత్రంలో తుడిచిపెట్టేసింది. అతని చర్మం పసిపిల్లవాడి చర్మంలా మారిపోయింది.
దీని ద్వారా మనకు అర్థమయ్యే సత్యం ఏమిటంటే, దేవుడు తన చేతులతో సృష్టించిన మానవుడిని ఎప్పుడూ లోపాలతో, రోగాలతో, శాపాలతో లేదా కుంగుబాటుతో చూడాలని ఆశించడు. మానవుడు తన ఆత్మలో, ప్రాణంలో మరియు శరీరంలో సంపూర్ణ ఆరోగ్యంతో, దైవిక సంతోషంతో, ఐశ్వర్యంతో మరియు సంపూర్ణత్వంతో జీవించాలన్నదే సృష్టికర్త యొక్క అసలైన, ప్రాథమిక సంకల్పం. యేసు చేసిన ఈ అద్భుతం కేవలం చర్మ స్వస్థత మాత్రమే కాదు, అది ఆ వ్యక్తి యొక్క మొత్తం ఉనికికి లభించిన నూతన జీవం.
4. ధర్మశాస్త్ర గౌరవం, పునరావాసం మరియు వివక్షకు వ్యతిరేక పోరాటం
ఆ రోగికి అద్భుతమైన రీతిలో స్వస్థత లభించిన తర్వాత, యేసు ప్రభువు ఊరకనే అతన్ని పంపివేయలేదు. ఆయన ఆ వ్యక్తితో చాలా గట్టిగా ఒక ఆజ్ఞను జారీ చేశారు: "నీవు వెళ్ళి అర్చకునకు కనిపింపుము. నీ స్వస్థతకు నిదర్శనముగా మోషే ఆజ్ఞానుసారము కానుకలను చెల్లించుకొనుము". బాహ్యంగా చూస్తే ఇది కేవలం ఒక మతపరమైన ఆచారంలా అనిపించినప్పటికీ, దీని వెనుక యేసుక్రీస్తు యొక్క అత్యంత అమూల్యమైన, దార్శనిక ప్రణాళిక మరియు సామాజిక పునరావాస ఆలోచన దాగి ఉన్నాయి,
దేవుని హృదయ స్పందన ఎల్లప్పుడూ ఒకటే: మానవుడు ఏ రకమైన శారీరక లోపాల వల్ల గానీ, కులం, మతం, వ్యాధుల వంటి ఏ రకమైన సామాజిక అసమానతలకు, అవమానాలకు, సాంఘిక బహిష్కరణకు గురికాకూడదు. ప్రతి ఒక్కరికీ సమాన అవకాశాలు, గౌరవప్రదమైన పునరావాసం లభించాలన్నదే దేవుని సంకల్పం.
5. మానవ బలహీనత, కృతజ్ఞతా భారము మరియు నిర్జన ప్రాంతాల క్రీస్తు త్యాగం
యేసు ప్రభువు ఆ అద్భుతాన్ని ప్రస్తుతానికి రహస్యంగా ఉంచమని, ఎవరికీ బహిరంగంగా చెప్పవద్దని ఆ రోగికి గట్టిగా ఆజ్ఞాపించినప్పటికీ, ఆ రోగి పొందిన ఆనందం, దశాబ్దాల బాధ నుండి లభించిన విముక్తి, అతని హృదయంలోని కృతజ్ఞతా భావం అతన్ని ఊరకనే మౌనంగా ఉండనివ్వలేదు. అతను క్రీస్తు మాటను దాటి, వెళ్లి ఆ అద్భుత వృత్తాంతాన్ని ఊరంతా, దారి పొడుగునా చాటడం ప్రారంభించాడు. ఆ రోగి వైపు నుండి చూస్తే అది ఒక గొప్ప ఆనంద బాష్పం, కానీ దానివల్ల యేసు పరిచర్యకు ఒక తాత్కాలిక అవరోధం ఏర్పడింది.
ఆ అద్భుత ప్రచారం వల్ల జనాలు గుంపులు గుంపులుగా రావడం చేత, యేసు బహిరంగంగా నగరాల్లోకి, పట్టణాల్లోకి వెళ్లి ప్రసంగించే వాతావరణం లేకుండా పోయింది. ఆయన ఏకాంత ప్రార్థన కోసం, విశ్రాంతి కోసం మరియు శాంతి భద్రతల కోసం నిర్జన ప్రాంతాలకు, అరణ్య ప్రాంతాలకు వెళ్లవలసి వచ్చింది. అయినప్పటికీ, క్రీస్తు చూపిన ఆ అసమాన్యమైన ప్రేమను, ఆయనలోని స్వస్థత శక్తిని రుచి చూసిన ప్రజలు, ఆయనను వెతుక్కుంటూ నలుదెసల నుండి, సుదూర ప్రాంతాల నుండి ఆ అరణ్య, నిర్జన ప్రాంతాలకు సైతం తండోపతండాలుగా రాసాగారు.
యేసుక్రీస్తు త్యాగానికి పరాకాష్ఠ: ఇక్కడ మనం ఒక అద్భుతమైన ఆధ్యాత్మిక మార్పిడిని గమనించవచ్చు. నిన్నటివరకు ఊరి వెలుపల, నిర్జన ప్రాంతాలలో, సమాధుల తోటల్లో ఒంటరిగా, నిరాశ్రయుడై ఏడుస్తూ గడిపిన ఆ కుష్టురోగికి సమాజంలో గౌరవప్రదమైన స్థానం, కుటుంబ సాన్నిహిత్యం కల్పించడం కోసం... సర్వాధికారియైన క్రీస్తు తాను స్వచ్ఛందంగా ఆ నిర్జన ప్రాంతాన్ని, ఒంటరితనాన్ని ఎంచుకున్నారు. రోగిని సమాజం లోపలికి పంపి, తాను సమాజం వెలుపలికి వెళ్లడం ఆయన త్యాగనిరతికి, మానవాళి పట్ల ఆయనకున్న అచంచలమైన ప్రేమకు నిలువెత్తు నిదర్శనం.
సంభాషణ మరియు ప్రభువుతో ప్రార్ధన: ప్రభువా ! మీ కరుణ ఎంత ఉన్నతమైనది. లోకం మొత్తం కూడా భయంతో కుష్టువారిని దగ్గరకు, రానివ్వప్పటికి వారిని దగ్గరకువారిని రాళ్ళతో కొట్టలేదు. వచ్చిన వారిని అసహ్యించుకోలేదు. మీరు మాత్రం వారిని తాకుతున్నారు. వారు స్వస్థత పొందాలని కోరుతున్నారు. అంతే కాకుండా వారిని స్వస్థపరుస్తున్నారు. కుష్టు రోగి స్వస్థ పడుట నాకు ఇష్టమే అని తెలియజేస్తున్నావు. ప్రభువా మీరు కోల్పోయిన ఆరోగ్యమును తిరిగిఇస్తున్నారు. సమాజంలో కోల్పోయిన గౌరవాన్ని ఇస్తున్నారు. మా జీవితంలో కూడా ప్రభువా అనేక అసమానతలకు మరియు వివక్షకుఅవుతున్నాము. కొన్నిసార్లు సమాజంలో జరుగుతున్న అసమానతనలను చూసి వాటిని తీసివేయడానికి మీవలె మేము కూడా కృషి చేసేలా చేయండి. ప్రభువా! మీరు స్వస్థత పొందిన వ్యక్తిని సమాజంలో గౌరవం పొందాలని, ఆ విషయం చట్టపరంగా దృవికరించబడాలని కోరుతున్నారు. మేము కూడ ప్రతి వ్యక్తి సమాజంలో వివక్ష లేకుండా ఉండుటకు చేయవలసిన పని చేయుటకు కావలసిన అనుగ్రహాలు దయచేయండి. ఆమెన్
Comments
మీ అభిప్రాయాలను, ప్రశ్నలను క్రింద రాయండి:
Post a Comment