ఆగమన కాలం - నాలుగవ ఆదివారం

 

ఆగమన కాలం - నాలుగవ ఆదివారం

యెషయా 7:10-14

రోమా 1:1-7

మత్తయి 1:18-25

ఈనాటి దివ్య గ్రంథ పఠనాలు దేవుని యొక్క జననం త్వరలోనే జరగబోతుంది అనే అంశం గురించి తెలియజేస్తున్నాయి.

దేవుడు త్వరలోనే రాబోతున్నాడు కాబట్టి ఆయన యొక్క రాక కోసం మనందరం విశ్వాసంతో ఎదురు చూడాలి.

విశ్వాసం అనేది ద్వారం లాంటిది కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే దేవుడిని మన యొక్క హృదయంలోనికి ఆహ్వానించగలుగుతాం.

ఈనాటి మొదటి పఠనం లో ఆహాజు రాజు దేవుని మీద విశ్వాసం ఉంచకుండా మానవ శక్తి మీద ఆధారపడి జీవించాడు.

క్రీస్తుపూర్వం 8 వ శతాబ్దం చివర్లో సొలోమోను రాజు తరువాత ఎన్నుకొనబడిన ప్రజలు రెండుగా విభజించబడ్డారు. ఇశ్రాయేలు - యూదాగా రెండు రాజ్యాలుగా విభజించబడ్డాయి.

రెండుగా విభజించబడిన తరువాత ఎన్నుకొనబడిన ప్రజలు దేవుడిని విస్మరించిన సందర్భంలో బానిసత్వంలోకి కొనిపోబడ్డారు.

అప్పటిలో చాలా మంచి మంచి ప్రదేశాలు ఆసీరియా రాజ్యం క్రింద ఉన్నాయి. అప్పుడు సిరియా రాజు మరియు ఉత్తర ప్రాంతపు ఇశ్రాయేలు రాజు కలిసి హోదా రాజ్యంపై దండెత్తి రాపోయారు.

సిరియా రాజు అదే విధంగా ఉత్తర ప్రాంతపు (ఇశ్రాయేలు) రాజులు ఎందుకు యూదా రాజ్యం మీద యుద్ధం చేయాలనుకున్నారంటే అస్సిరియ  రాజు మీద యుద్ధం చేయుటకు సహాయం చేయమని కోరినప్పుడు యూదా రాజు అయిన ఆహాజు, సిరియా రాజు, ఉత్తర దేశం ఇశ్రాయేలు రాజుల మాటను నిరాకరించాడు అందుకే వారు మొదటిగా యూదా  రాజ్యమును ద్వంశం చేయాలని అనుకున్నారు.

ఆహాజును తన యొక్క అధికార పదవి నుండి దించాలని వారు భావించారు. అలాంటి కష్ట సందర్భంలో ఆహాజు రాజు అస్సిరియ రాజు సహాయంను కోరాడు అయితే ఇలాంటి ఒక ఇబ్బందుల సమయంలో దేవుడు తన యొక్క ప్రవక్త యెషయా ను ఆహాజు దగ్గరికి పంపించి అభయమోసగుతున్నరు.

దేవునికి మొరపెట్టుకొని సహాయం అందించిన ఎడల దేవుడు కాపాడతారని యెషయా ఆహాజు రాజుకు తెలిపారు.

దేవుడు పూర్వం దావీదునకు వాగ్దానం చేశారు, "దావీదు యొక్క కుటుంబం కలకాలము రాజ్యపాలనము చేయునని" - 2 సమూ 7:16. ఇచ్చిన వాగ్దానం బట్టి దేవుడు వారిని అన్ని ఆపదల నుండి కాపాడతారని యెషయా ప్రవక్త తెలిపారు.

ప్రవక్త ఎంత చెప్పినా సరే ఆహాజు రాజు తన యొక్క మాటలను వినలేదు రాబోయే పరిస్థితులను ఊహించి సంధికి వెళ్ళవద్దని ప్రవక్త హెచ్చరించారు. అస్సిరియ యొక్క సహాయం కోరితే తరువాత యూదా ప్రజలు మత బ్రష్టులవుతారని ప్రవక్త తెలిపారు ఎంత హెచ్చరించినా సరే ఆహాజు రాజు మాత్రం తనను తాను కాపాడుకునేందుకు దైవ శక్తిని కాదని మానవ శక్తిని నమ్ముకున్నాడు.

దేవుడిని నమ్ముకున్నంత మాత్రాన విజయం రాదని అసాధ్యమని తలంచి ప్రవక్త యొక్క మాటలను పెడచెవిన పెట్టారు.

అయినప్పటికీ యెషయా ప్రవక్త దేవుడు నీకు ఒక గుర్తు చూపిస్తారు దానిని బట్టి అయినా దేవుని విశ్వసించు అని తెలిపారు. అయినా కానీ ఆహాజు రాజు ప్రవక్త యొక్క మాటలను తిరస్కరించారు రాజు దేవుని మాటలు తన జీవితంలోకి ఆహ్వానించలేదు.

ఆహాజు రాజు దేవుడిని రుజువు కోరితే పరీక్షించటమే అని ఆహాజు భావించాడు ఎందుకంటే పూర్వం మిస్సా వద్ద ఇశ్రాయేలు ప్రజలు దేవుని శోధించారు - ద్వితి 6:10.

ఈ యొక్క మాటలు ఆహాజు రాజు ఒక నేపంగానే వాడుకున్నాడు ఇది కేవలం ఒక సాకు మాత్రమే ఎందుకంటే ప్రవక్తయే తెలుపుచున్నారు ఒక యువతి గర్భము ధరించి కుమారుని కనును అతను రాజ పాలనము శాశ్వతముగా చేయునని (యెషయా 7:13-14), దేవుడు తనకు సహాయం చేస్తాడు అని స్వయంగా ప్రవక్తయే తెలిపారు.

దావీదు వంశం స్థిరంగా నిలుచును అని పలికారు కానీ ఆహాజు రాజు దేవుని మాటలను ఆలకించలేదు అవిశ్వాసంతో ఉన్నారు.

చాలా సందర్భాలలో మరీ ముఖ్యంగా మనం కష్టాలలో బాధలలో ఉన్నప్పుడు మనం కూడా దైవ శక్తి మీద ఆధారపడకుండా మానవ శక్తి మీద ఆధారపడి జీవిస్తాం.

యూదా ప్రజలు యావే దేవిని యొక్క ఎన్నో గొప్ప కార్యాలు చూశారు అయినప్పటికీ వారి కష్ట సమయంలో అన్నీ మరచిపోయారు అందుకే అంతా అవిశ్వాసులుగా మారారు.

దేవుని పట్ల నమ్మకము ఉంచి ప్రార్థిస్తే ఆయన మీద ఆధారపడి జీవిస్తే తన ప్రజలకు చిరకాలం తోడుగా ఉంటారని ఈ మొదటి పఠనం ద్వారా తెలియజేస్తున్నారు.

ఈనాటి రెండవ పఠనంలో పౌలు గారు ఏసుక్రీస్తు ప్రభువు దావీదు వంశస్తుడని ఆయన మెస్సయ్య అని తెలిపారు.

తన యొక్క కుమారుని యొక్క జననం గురించి ముందుగానే ప్రవక్తల ద్వారా దేవుడు తెలియజేశారు అని పౌలు గారు పలికారు.

ఏసుక్రీస్తు ప్రభువు మానవునిగా దావీదు వంశస్తులైన యోసేపు, మరియమ్మ గార్లకు జన్మించారు. తన యొక్క మరణం పునరుద్ధానం ద్వారా ఆయన శక్తిమంతుడైన దేవుని కుమారుడని పిలవబడ్డారు.

తన యొక్క లేఖనములో పౌలు గారు తనను తాను అన్యులకు యూదా క్రైస్తవులకు ఎరుకపరచుకొంటున్నారు.

తనను ఎరుకపరుచుకునే సందర్భం నాటికి రోము నగరంలో ఎటువంటి హింసలు ప్రారంభం కాలేదు. చిన్నచిన్నగా విశ్వాసం పెరుగుతుంది ఆయన దేవుని యొక్క అపోస్తులుగా మారిన విషయం బహుశా రోమా నగరంలో అందరికీ తెలియదు కాబట్టి తనను తాను ఏసుక్రీస్తు అపోస్తులుగా తెలియపరచుకుంటున్నారు.

ప్రతి ఒక్క ప్రజ, జాతి రక్షింపబడుటకు దేవుడు తనను సువార్త సేవకై ఎన్నుకొన్నారు అని తెలిపారు. ఏసుక్రీస్తు ప్రజలుగా ఉండుటకు దేవుడు మిమ్ము పిలిచారు కాబట్టి మీరు పరిశుద్ధులుగా జీవించమని పౌలు గారు తెలిపారు.

మనం కూడా దేవుని ప్రజలమే కాబట్టి ఆయనను ఆహ్వానించుటకు మనం విశ్వాసంతో పరిశుద్ధతతోను తాయారు అవ్వాలి.

ఈనాటి సువిశేష పఠనంలో దేవదూత యోసేపు గారికి దేవుని కుమారుని యొక్క పుట్టుక రీతిని వివరించిన విధానం చదువుకుంటున్నం.

యోసేపు గారు దేవుని దగ్గర నుండి వచ్చిన ప్రతి పలుకును విశ్వసిస్తున్నాడు.

ఈనాటి సువార్త యోసేపు గారి మనసులో ఏర్పడిన ఒక సున్నితమైన సందేహంతో మొదలవుతుంది.

లూకా సువార్తికుడు మరియమ్మ గారి యొక్క వినయమును, విశ్వాసమును తెలుపుతూ క్రీస్తు ప్రభువు యొక్క జననం ను రాశారు.

మత్తయి సువార్తికుడు యోసేపు గారి యొక్క విధేయతను, విశ్వాసమును తెలుపుతూ క్రీస్తు ప్రభువు యొక్క జననం గురించి తెలిపారు. ఎందుకంటే ఏసుక్రీస్తు దావీదు వంశస్థుడు కాబట్టి (మత్తయి 1:1-17).

ఎందుకని ఈనాటి దివ్యగ్రంధ పఠనాలు ఆహాజు రాజును యోసేపు గారిని కలిపి తెలుపుతుంది. ఎందుకంటే వారిద్దరూ కూడా జీవితంలో ఒక కష్ట సమయంలో ఉన్నారు నిర్ణయం తీసుకొనుటలో ఇబ్బంది పడ్డ సమయం అది.

ఒకరు (ఆహాజు) తన యొక్క సొంత ఆలోచనలు, ప్రణాళికలు మరియు మానవ శక్తి మీద ఆధారపడితే ఇంకొకరు (యోసేపు) దేవుని మీద ఆధారపడ్డారు. దేవుడు తెలిపిన ప్రతి ఒక్క విషయమును విశ్వసించారు.

దేవుని పట్ల దృఢమైన విశ్వాసంతో విధేయత కలిగి నడుచుకున్నారు.

ఆహాజు రాజు ఇతరులను ఒప్పించటం కోసం శాంతింప చేయుట కోసం దయ లేకుండా తన కుమారుని బలి చేశాడు -2 రాజులు 16:3.

యోసేపు గారు మాత్రము తన బిడ్డకు ఒక రక్షణ కవచంగా ఉన్నారు. ఆపదల నుండి సమస్యల నుండి కాపాడారు. యోసేపు గారు దేవుని స్వరముకు ప్రాధాన్యతనిచ్చి ఆయన యొక్క మాటలను తన జీవితంలో నెరవేర్చారు.

యూదుల యొక్క వివాహం నిశ్చితార్థం ద్వారా ప్రారంభం అవుతుంది. అది ఇప్పటి కాలంలో కూడా మనం అనుసరిస్తున్నాం.

యూదుల ఆచార ప్రకారం యోసేపు, మరియమ్మలకు నిశ్చితార్థం జరిగింది వారిరువురూ ఇక భార్యాభర్తలతో సమానంగా కలిసి ఉండవచ్చు. ఒక్క శారీరక సంబంధం తప్ప మిగతా అన్ని విషయాలలో ఒకటిగా జీవించవచ్చు.

మరియమ్మ గారు వివాహానికి ముందే పవిత్రాత్మ ప్రేరణతో గర్భవతి అయ్యారు. యోసేపు గారు ఈ విషయమును తెలుసుకొని ఆందోళన పడ్డారు.

ఒక స్త్రీ వివాహం అవ్వకుండా గర్భవతి అయితే వ్యభిచారినిగా పరిగణింపబడుతుంది. ఆమెను మోషే ధర్మ శాస్త్ర ప్రకారం రాళ్లతో కొట్టి చంపాలి - ద్వితీ 22:23-34.

యోసేపు గారు నీతిమంతుడు కనుక ఆమెకు కష్టం కలిగించకుండా ఆమెను రహస్యంగా విడనాడాలని నిర్ణయించుకున్నారు. అలా చేయుట ద్వారా యోసేపు గారు క్రీస్తు వలె పాపి పట్ల కనికరం చూపించారు. అంతేకాక తోరా చట్టానికి, ప్రేమ చట్టానికి సమతుల్యతను ప్రదర్శించారు.

ఇది కుటుంబంలో ఒక కలహమే, ఒక బాధయే మరి ముఖ్యంగా యోసేపు గారికి ఎందుకంటే ఎంత గానో ప్రేమించిన వ్యక్తి ఇష్టపడిన వ్యక్తి మరియమ్మ తన ప్రమేయం లేకుండా గర్భం దాల్చుట ఆయన అంగీకరించలేకపోయారు. ఆమె మీద ఉన్న ప్రేమ వలన ఆయన ఆమెను అవమానించలేదు.నిజం తెలియక ముందు సందేహించాడు, నిజం తెలిసిన తరువాత యోసేపు గారు మరియమ్మను తన భార్యగా స్వీకరించారు.

యోసేపు గారు ఒక గొప్ప అంతరంగిక బాధనే అనుభవించి ఉండవచ్చు నిరుత్సాహపడి ఉండవచ్చు మోసగించబడ్డానని భావించి ఉండవచ్చు, అసూయగా ఉండవచ్చు కానీ వాటన్నిటికీ ఆయన చోటు ఇవ్వలేదు.

ఎప్పుడైతే దేవదూత కలలో కనిపించి మరియ తల్లి యొక్క గర్భం గురించి వివరించిన సందర్భంలో వెంటనే దేవుని మాటలను విశ్వసించాడు విధేయత చూపారు.

దాదాపు మత్తయి సువార్తలో 4 సార్లు దేవదూత యోసేపు గారికి ప్రత్యక్షమై దైవ ప్రణాళిక ప్రకారం నడవమని తెలిపారు.

1. మరియమ్మను భార్యగా స్వీకరించమని చెప్పారు - మత్తయి 1: 24.

2. దేవదూత శిశువును మరియమ్మ ఐగుప్తుకు తీసుకొని వెళ్ళమని చెప్పారు - మత్తయి 2:13.

3. దేవదూత యోసేపుతో కుటుంబంను ఇస్రాయేలుకు తిరిగి తీసుకొని వెళ్ళమని చెప్పారు - మత్తయి 2:19.

4. గలీలియా నందు నజరేతు  నివాసమేర్పరుచుకోమని దేవదూత ఏసేపు గారికి తెలిపింది - మత్తయి 2:22.

అన్ని సందర్భాలలో యోసేపు గారు పలుమాటా మాట్లాడక దేవునికి సంపూర్ణ విధేయతను చూపుతూ దేవుని కార్యము నెరవేర్చారు.

ఈనాటి సువిశేష భాగంలో దేవదూత చెప్పిన వెంటనే మరియమ్మ గారిని తన భార్యగా స్వీకరించారు మరియమ్మ గారిని అంతకన్నా ఎక్కువగా ప్రేమించారు ఎందుకంటే ఆమె దేవుని ప్రణాళికను నెరవేరుస్తున్నారు కాబట్టి.

యోసేపు గారు మరియమ్మ గారిని మంచిగా చూసుకున్నారు ఎందుకంటే ప్రేమ సమస్తమును అంగీకరించును, భరించును 1 కొరింతి 13:7, 1 పేతురు 4:8.

యోసేపు గారు నీతిమంతుడు కాబట్టి మరియమ్మ గారిని తన భార్యగా స్వీకరించారు.

యోసేపు గారు ఎటువంటి స్వార్థంతో ఆలోచించకుండా దేవుని చిత్తం నెరవేర్చుటలోనే సంతోషం  వెతికారు. దేవుని యొక్క ప్రతి మాటను విశ్వసించారు, విధేయత చూపించారు.

మరియమ్మ గారు యోసేపు గారు ఇద్దరూ దేవుని వాక్కును తమ జీవితంలోకి ఆహ్వానించారు.

దేవుని యొక్క వాక్కు వారి జీవితంలో బలపరిచింది వారి జీవితంలో దేవుని సంపూర్ణంగా విశ్వసించారు.

వారి జీవితంలో దేవుని కార్యాలు అర్థమైన అర్థం కాకపోయినా వారు విశ్వసించారు దేవుని కొరకు జీవించారు.

మనం కూడా మరియమ్మ, యోసేపు గారు  వలె దేవుని వాక్కు విశ్వసించి, ఆచరించి మన హృదయంలో క్రీస్తు ప్రభువు జన్మించేలా తయారవ్వాలి.

 FR. BALAYESU OCD

ఆగమన కాలం - మూడవ ఆదివారం

 ఆగమన కాలం - మూడవ ఆదివారం

యెషయ 35: 1- 6, 10

యాకోబు 5: 7-10

మత్తయి 11: 2 -11

ఈనాటి ఆదివారమును “Gaudete Sunday” ఆనందించు ఆదివారం అని పిలుస్తారు. ఆగమన కాలం అంటే సంతోషంతో ఎదురు చూడటం, దేవుని రాకడ కొరకు ఆనందంతో ఎదురు చూస్తూ, ఆయన కొరకు మన యొక్క జీవితాలను తయారు చేసుకోవటమే.

ఆగమన కాలం మొదటి ఆదివారం నుండి ఇప్పటివరకు దివ్య గ్రంథ పఠనాలు హృదయ పరివర్తనం గురించి, దేవుని నిరీక్షణ కలిగి ఉండటం గురించి, ప్రభు యొక్క తీర్పు గురించి తెలుపుచున్నాయి.

ఏ విధంగానైతే ఆకలితో అలమటించే వ్యక్తి అన్నం కోసం ఎదురు చూస్తాడో, నిరుద్యోగి ఉద్యోగం కోసం ఎదురు చూస్తాడో, బానిసత్వంలో ఉన్నవారు స్వేచ్ఛ కోసం ఎదురు చూస్తారో ప్రస్తుతం మనందరం మెస్సయ్య యొక్క రాక కోసం, క్రీస్తు జయంతి కోసం ఎదురుచూస్తున్నాం. మన యొక్క ఎదురుచూపులో ఆనందం దాగి ఉంది.

మొదటి పఠణంలో యెషయ ప్రవక్త రాబోయే మంచి రోజుల గురించి బోధిస్తున్నారు.

క్రీస్తుపూర్వం 587వ సంవత్సరంలో బాబిలోనియ  రాజు యెరూషలేమును యూదులను ద్వంశం చేసి అక్కడ ఉన్న నాయకులను మరియు జనాభాను బానిసత్వంలోనికి తీసుకొని పోయారు.

దేవుడు యూదులను బాబిలోనియాలనుండి రక్షించలేని బలహీనుడు కాదు. కేవలం ఇశ్రాయేలీయులకు వారి యొక్క పాపాలకు ప్రభువు వారిని దాదాపు 50 సంవత్సరాల వరకు శిక్షించారు.

ఈ శిక్ష కేవలం వారికి మంచిని నేర్పుటకు వారి జీవితాలను సన్మార్గం లో నడిపించుటకు ప్రభు ఈ విధంగా అనుమతించారు.

నెబుకద్నెసారు  రాజు యెరూషలేమును ఆక్రమించి దానిని ఎడారిలాగా మార్చాడు. అప్పటివరకు దేవుని నివాస స్థలమైన యెరూషలేమును ధ్వంసం చేశారు. పచ్చని నేలను మారు భూమిగా మార్చాడు. పుణ్యభూమిని పాప మలినం చేశాడు.

వారి యొక్క బానిసత్వం ముగిసిన తరువాత దేవుడు పర్షియా చక్రవర్తి కోరేషును ప్రేరేపించి అప్పటివరకు బాధలు కష్టాలు అనుభవిస్తున్న యూదులను విడిపించి వారిని యెరూషలేము వెళ్ళుటకు స్వేచ్ఛనిచ్చారు.

ఈనాటి మొదటి పఠనం 35:16-10 వచనాలలో ప్రవక్త ప్రజల యొక్క భవిష్యత్తు సంతోషకరంగా ఉండును అని తెలుపుచున్నారు.

రక్షకుడు మెస్సయ్య వారి మధ్యకు వచ్చినప్పుడు పరిస్థితులు ఏ విధంగా మారబోతున్నాయో ముందుగానే యెషయ  ప్రవక్త ప్రవసించారు.

యెషయ 35: 1-2 వచనాలలో దేవుడు ప్రకృతిని నూత్నికరించే విధానంను తెలుపుచున్నారు. ప్రభువు ఏ విధంగా ఎడారిని మరు భూమిగా  మార్చబోతున్నారు తెలుపుచున్నారు. ఫలించని ఒక స్థలంలో దేవుడు ఒక కొత్త జీవితం పుట్టిస్తున్నారు.

అప్పటి వరకు ఎడారిలాగా జీవం లేని బ్రతుకుల్లా ఉన్న యిస్రాయేలీయులలో ప్రభువు యొక్క రాక ద్వారా సంతోషం నింపబడిందని పలుకుచున్నారు. ప్రభువు యొక్క రాకతో మోడుబారిన జీవితాలలో కూడా ఒక క్రొత్త చిగురు పుడుతుందని తెలిపారు.

యిస్రాయేలీయులు తిరిగి రావడంతో యెరూషలేము జీవంతో నింపబడినది. నిర్జీవంగా ఉన్నటువంటి ఒక ప్రదేశమును దేవుడు మార్చబోతున్నారు. ఎడారిలో అంతయు ఎండిపోవును, బ్రతుకుట కష్టము కానీ అలాంటి స్థలమును దేవుడు మార్చుతున్నారు.

లెబానోను, కార్మెల్, షారోను స్థలములను దేవుడు సారవంతం చేస్తున్నారు. అక్కడ దేవుడు సమృద్ధిని దాచేస్తారు అని ప్రవక్త తెలిపారు.

మరుభూమి ప్రమోదం చెంది పుష్పించును గాక అని ప్రవక్త తెలిపారు. పవిత్ర గ్రంధంలో మరుభూమికి వివిధ రకాలైన అర్ధాలున్నాయి.

- మరుభూమి (wildernesss or desert) యిస్రాయేలీయుల వలసకు గుర్తు, ప్రజల యొక్క               స్వేచ్ఛకు గుర్తు - ఆది 16: 12, నిర్గమ 3: 13

- ఎడారి ప్రాణాంతకమైంది - ద్వితి 8: 15

- మరుభూమి అపాయం కలిగినది - నిర్గమ 14: 3

- నీరు కొరతగా ఉండే ప్రదేశం (నిర్గమ 15: 17) ఎటువంటి పంటలేని స్థలం.

- విస్తారమైనది - ద్వితి 1: 19

- దేవుడి మీద నమ్మకముంచుట నేర్పిన స్థలం

దేవుడు యిస్రాయేలీయులను 40 సంవత్సరములు నడిపించి పోషించిన స్థలం, అసాధ్యమైన కార్యాలను ప్రభువు సుసాధ్యం చేసిన స్థలం.

ప్రభువు వచ్చే సమయంలో ఒక క్రొత్త మార్పు ఉంటుంది అని తెలుపుచున్నారు. ఆ మార్పులు ఏమిటంటే:

1. ఎడారి సంతషించును

2. మరుభూమి పుష్పిస్తుంది

3. జాజిపూలు పూస్తాయి

4. అలసిపోయిన హస్తాలు బలపరచబడతాయి

5. వణికే మోకాళ్ళు సత్తువతో నిలబడతాయి

6. గ్రుడ్డి, కుంటి వారు దేవుని స్వస్థత పొందుతారు.

ఇవన్నీ కూడా మెస్సయా కాలంలో జరిగే మార్పులు. ప్రభువు వచ్చే సమయంలో అంత సంతోషమే.

యెషయా ప్రవక్త ప్రజలను మూడు ఉద్దేశాలను బట్టి ఆనందించుమని తెలుపుచున్నారు.

1. యిస్రాయేలీయులు బానిసత్వం నుండి తిరిగి రావటమును బట్టి ఆనందించాలి.

2. గ్రుడ్డివారు, చెవిటివారు, మూగ కుంటివారు ప్రతి ఒక్కరు స్వస్థత పొందుతారు కాబట్టి సంతోషించాలి.

3. కష్టాలు, భాధలు తొలగిపోతాయి కాబట్టి సంతోషించాలి.

ఈనాటి మొదటి పఠనంలో ఆనందం అనే పదంను చాలా సార్లు చూస్తున్నాం. దేవుడు మనందరం కూడా సంతోషంగా ఉండుట  కోరారు. అందుకనే మనం పాపం చేసినప్పటికీ మనల్ని వెదకి రక్షిస్తున్నారు. మనందరం ఆనందంగా ఉండాలి, ఆ ప్రభువును బట్టి ఆనందించాలి - ఫిలిప్పి 4: 4

ఈనాటి రెండవ పఠనంలో యాకోబు గారు ప్రభువు వచ్చే వరకు సహనంతో ఉండమని పలుకుచున్నారు.

ఏవిధంగానైతే ఒక రైతు పొలం వేసిన తరువాత తన యొక్క పంటకోసం ఎదురు చూస్తుంటారో అలాగే మన ప్రభువు కొరకు మనం కూడా ఎదురు చూడాలి అని తెలుపుచున్నారు.

యాకోబు గారు విశ్వాసులను సహనంతో ఉండమని తెలిపారు. ఎందుకంటే అప్పటి ధనవంతులు, అధికారులు సామాన్యమైన ప్రజలను హింసించే సందర్భంలో భాధలు పెట్టె సమయంలో అన్ని సహనంతో భరించమని వారికి తెలియజేసారు.  ఒక రైతును ఉదాహరణగా తీసుకుంటున్నారు ఎందుకంటే రైతు పొలం వేసిన వెంటనే త్వరగా  పంటను ఆశించడు, ఆయన సహనముతో ఎదురు చూస్తాడు. ఆయన ప్రతిరోజు పని చేస్తాడు. కొన్నిసార్లు అంతా పంట రాకపోయినా సరే, మొక్కలు ఎదగకపోయినా సరే ఆయన విడిచిపెట్టడు. అదేవిధంగా క్రైస్తవులు ప్రభువు కొరకు కూడా అదే విధంగా వేచి ఉండాలి.

మన యొక్క బాధలలో, కష్టాలలో ప్రభువును విశ్వసంతో, విడిచి పెట్టకుండా జీవించాలి.  

మన యొక్క అనుదిన జీవితంలో ఎంత సహనంగా ఉంటే అంత సంతోషంగా జీవించగలుగుతాం. సహనంగా ఉండుట ద్వారా దేవుని యొక్క దీవెనలు పొందవచ్చు, అబ్రహాము తన యొక్క సహనం వలన ఆశీర్వదించబడ్డారు - హెబ్రీ 6:12, హెబ్రీ 6:15.

- సహనం మనలను రక్షించును.

- మన యొక్క సహనము వలనే మనం పరలోకంలో ప్రవేశిస్తాం అని పౌలు గారు పలికారు-  రోమీ 2:7.

- యోబు తన యొక్క సహనం వలన ఆశీర్వాదాలు పొందారు, అదే విధంగా క్రైస్తవులమైన మనం కూడా సహనంతో ఉండి దేవుని యొక్క ఆశీర్వాదాలు పొందాలి.

- పునీత అవిలాపురి తెరెజమ్మ అంటారు సహనం సమస్తమును భరించును కాబట్టి సహనంతో జీవించి పరలోక రాజ్యమును పొందుదాం.

ప్రభువు యొక్క రెండవ రాకడ కోసం ఎదురుచూస్తున్న ప్రజలకు నిందలు ఎదురు కావచ్చు, హింసలు ఎదురు కావచ్చు భయపడవచ్చు, ఇవన్నీ ఎదురైనప్పటికిని మనం ఓర్పు కలిగి ఉండాలి.

ఒక తల్లి బిడ్డకు జన్మనిచ్చేటప్పుడు పురిటి నొప్పులకు బాధపడినా కానీ బిడ్డకు జన్మనిస్తుందని సహనంతో సంతోషంగా ఉంటుంది.

మనం కూడా సహనంతో జీవించి ప్రభువు కొరకు మన జీవితాలను సంసిద్ధం చేసుకుందాం.

ఈనాటి సువిశేష పఠనం లో  బాప్తిస్మ యోహాను గారు తన యొక్క శిష్యులను యేసు ప్రభువు వద్దకు పంపించి తాను మెస్సయ్యనా లేక మేము ఇంకొకరి కోసం ఎదురు చూడాలా అని అడుగుచున్నారు.

బాప్తిస్మయోహాను ఏసుప్రభువు చేసే కార్యముల గురించి విన్నారు.అందుకనే తాను మరణించే ముందు ఎటువంటి సందేహం లేకుండా మరణించాలని అనుకున్నాడు.

ఎందుకని బాప్తిస్మ యోహాను గారు ఏసుప్రభువు గురించి సందేహిస్తున్నారు?

ఆయనయే స్వయంగా ఏసుప్రభు అని సర్వేశ్వరుని గొర్రెపిల్ల లోక పాపములు పరిహరించే ప్రభువు అని పలికారు- యోహాను 1:29.

బాప్తిస్మ యోహాను గారే మెస్సయ్య గురించి ఆయన పవిత్రాత్మతో అగ్నితో ఇచ్చే బాప్తీస్మం గురించి బోధించారు. ఆయన మెస్సయ్యను ఈ ప్రశ్న అడుగుటకు చాలా కారణాలు ఉన్నాయి.

1. బాప్తిస్మ యోహాను గారు మెస్సయ్య గురించి ప్రవక్తల బోధనల ద్వారా చాలా విన్నారు. మెస్సయ్య వచ్చే సమయంలో ఆయన ఫలించని చెట్లను నరికి పారవేస్తాడని భావించాడు కానీ ప్రభువు దానికి భిన్నంగా క్షమిస్తున్నారు, ప్రేమిస్తున్నారు-  మత్తయి 3:10.

2. క్రీస్తు ప్రభువు పాపులతో సుంకరులతో కలిసి భుజిస్తున్నారు. లూకా 15:1-2, మత్తయి 11:19.

3. ఏసుప్రభు యొక్క పరిచర్య ఆయన గురించి బోధించినది రెండూ కూడా ఒకదానితో ఒకటి సరితూగుటలేదు అందుకే సందేహిస్తున్నారు.

4. బాప్తిస్మ యోహాను గారు మెస్సయ్య రోమీయుల సామ్రాజ్యమును పడద్రోసి ఇశ్రాయేలు రాజ్యమును సైన్యమును స్థాపిస్తాడని ఆశించాడు- మత్తయి 1:18.

5. ఇశ్రాయేలులను స్వేచ్ఛ స్వతంత్రులను చేస్తాడని భావించాడు తనను చెరసాల నుండి విముక్తి గావిస్తాడని ఆశించి ఉండవచ్చు , అది కూడా జరగలేదు.

6. కొంతమంది ప్రభువు యొక్క తగ్గించుకొని జీవితంను చూసి ఆయన యొక్క జీవితమును చూసి విశ్వాసం కోల్పోయి ఇతడు నిజంగా మెస్సయేనా లేక ఇంకొక మెస్సయ్య వస్తాడా అని ఎదురు చూశారు.

ఏసుప్రభు బాప్తిస్మ యోహానుకు తన మాటల ద్వారా సమాధానం ఇవ్వకుండా తన యొక్క క్రియలే తాను మెసయ్యానని నిరూపిస్తున్నాయని తెలిపారు.

ప్రభువు యొక్క సువార్త పరిచర్య ద్వారా అనేకులు ఆయన్ను మెస్సయ్యగా గుర్తించారు. అనేకమంది ప్రజలు ఏసుప్రభువును గొప్ప వానిగా స్వీకరించారు ఆయన చేసిన అద్భుతముల ద్వారా- లూకా 7:21- 23.

అనేకమంది ప్రభువును బోధకునిగా అంగీకరించారు పేతురు గారు నీవు సజీవుడవైన దేవుని కుమారుడవని పలికారు .మత్తయి 16:16.

- ఏసుప్రభు నిత్య జీవపు మాటలు కలిగిన దేవుడని పేతురు విశ్వాసాన్ని ప్రకటించారు. యోహాను 6-68.

- ఏసుప్రభువు అంతయు అధికార పూర్వకంగా బోధించారని విశ్వసించారు. మత్తయి 7:28-29.

ఏసుప్రభు మెస్సయ్య చేసే క్రియలన్నీ తన పరిచర్యలో ఆయన చేశారు.

1. గ్రుడ్డివారికి చూపునిచ్చారు. కొందరికి శారీరక చూపును, కొందరికి ఆధ్యాత్మిక చూపును దయచేశారు.

2. కుంటివారికి నడకను దయచేశారు.

3. కృష్ట రోగులను స్వస్థపరిచారు.

4. చెవిటి వారికి వినికిడిని దయచేశారు.

5. చనిపోయిన వారికి జీవం ఇచ్చారు శారీరకంగా, ఆధ్యాత్మికంగా మరణించిన వారికి తన యొక్క వాక్కు ద్వారా స్పర్శ ద్వారా స్వస్థతనిచ్చారు.

6. పేదలకు సువార్తను ప్రకటించారు. ఎవరినైతే సమాజం తృణీకరించిందో దేవుడు వారి పక్షమున నిలబడ్డారు. ఏసుప్రభువు ప్రవక్తల బోధనలు అన్నియు నెరవేర్చారు -మత్తయి 11: 5 లూకా 3: 23-28.

ఏసుప్రభు యోహాను శిష్యులకు తన యొక్క కార్యాల ద్వారా తానే మెస్సయ్య అని తెలియజేశారు.

శిశువులు వెళ్లిన తరువాత ఏసుప్రభువు బాప్తిస్మ యోహాను యొక్క గొప్పతనం గురించి ప్రకటించారు. ఆయన దేవుని యొక్క దూత అని గొప్ప ప్రవక్త అని మెస్సయ్యను  గుర్తించిన పవిత్రుడని  క్రమశిక్షణ కలిగిన బోధకుడు అని   దేవుని మార్గమును సిద్ధము చేయువాడని యేసు ప్రభువు బాప్తిస్మయోహాను గారి గురించి తెలిపారు.

బాప్తిస్మ యోహాను గారు ఏసుప్రభు చేసే కార్యాలు గురించి విని ఆనందించారు.

మన యొక్క విశ్వాస జీవితం మనందరం వినిన వెంటనే సందేహించకుండా దానిని పరిశీలించి తెలుసుకొని ఏదైనా ఒక విషయమును నమ్మాలి. సందేహాలకు తావు ఇవ్వకుండా మంచిగా జీవించుదాం .

ఈ దివ్య గ్రంథ పఠనాల ద్వారా మనందరం కూడా ప్రభువు తొందరలో వస్తున్నారు కాబట్టి సంతోషంతో ఎదురు చూడమని తెలుపుచున్నాయి.

BY. FR. BALAYESU OCD