మత్తయి 16: 13-19

 February 22

మొదటి పేతురు 5: 1-4

మత్తయి 16: 13-19

వారు ఇద్దరు తిరిగివచ్చి తక్కినవారికి ఈ విషయమును తెలియపరచిరి. కానివారు నమ్మలేదు. తదుపరి పదునొకండుగురు శిష్యులు భోజనము చేయుచుండగా, యేసు వారికి ప్రత్యక్షమై,  సజీవుడై లేచివచ్చిన తనను చూచిన వారి మాటలను కూడ నమ్మనందున వారి అవిశ్వాసమునకును, హృదయకాఠిన్యమునకును వారిని గద్దించెను. మరియు ఆయన వారితో ఇట్లనెను: "మీరు ప్రపంచమందంతట తిరిగి, సకల జాతి జనులకు సువార్తను బోధింపుడు. విశ్వసించి జ్ఞానస్నానము పొందువాడు రక్షింపబడును. విశ్వసింపనివానికి దండన విధింపబడును. విశ్వసించు వారు ఈ అద్భుత శక్తులను కలిగియుందురు. నా నామమున దయ్యములను వెళ్లగొట్టెదరు. అన్యభాషలను మాట్లాడెదరు. పాములను ఎత్తిపట్టుకొందురు. ప్రాణాపాయకరమైనది ఏది త్రాగినను వారికి హాని కలుగదు. రోగులపై తమ హస్తములనుంచిన  వారు ఆరోగ్యవంతులు అగుదురు." ఈ విధముగా ప్రభువైన యేసు వారితో పలికిన పిదప పరలోకమునకు కొనిపోబడి దేవుని  కుడిప్రక్కన కూర్చుండెను. 

తన మొదటి లేఖలో, పునీత  పేతురు విశ్వాసులను చూసుకోవడానికి బాధ్యత వహించే వారికి ఒక మతసంబంధమైన లేఖ ద్వారా తన అధికారాన్ని ఎలా ఉపయోగించాడో మనకు చెబుతాడు. ఈ భాగంలో పేతురు తాను క్రీస్తు బాధలకు సాక్షిగా ఉన్నానని మాట్లాడుతుంటాడు - తాను ప్రభువుతో ఉన్నానని మరియు మానవ క్రీస్తును తెలుసుకున్నానని తన పాఠకులకు గుర్తు చేస్తున్నాడు.

ప్రభువు తమకు అప్పగించిన వారికి నిజమైన కాపరులుగా ఉండాలని మరియు సువార్తకు సజీవ సాక్షులుగా పరిపూర్ణ ఉదాహరణలుగా ఉండాలని పెద్దలందరినీ ఆయన ఎలా వేడుకుంటున్నాడో కూడా ఈ లేఖ మనకు చెబుతుంది. క్రీస్తు తర్వాత పేతురు మందకు ప్రధాన కాపరిగా ఉన్నందున, నేటి కీర్తన ప్రభువు నిజమైన కాపరి అని మనకు గుర్తు చేస్తుంది.

 పునీత  మత్తయి సువార్త భాగం పేతురుకు  క్రీస్తుపై గొప్ప విశ్వాస ప్రకటన తర్వాత క్రీస్తు  సంఘానికి  నాయకుడిగా నియమించబడ్డాడని చూపిస్తుంది. అతను కొత్తగా వచ్చిన సమూహానికి నాయకుడిగా ఉన్నప్పటికీ, అతను సంఘ  ఐక్యతకు శక్తివంతమైన చిహ్నంగా కూడా ఉన్నాడు, ఇది నేటి వరకు కొనసాగుతోంది.

పునీత పేతురు  అపోస్తులిక పరంపరను  మరియు పునీత పేతురు రోము మొదటి పీఠాధిపతిగా   క్రైస్తవ సంఘ నాయకునిగా తెలుపుతుంది ఈనాటి దైవార్చన. . పునీత పేతురు  అసలు పేరు సైమన్. అతనిని  శిష్యులలో  మరియు యేసు పన్నెండు మంది అపొస్తలులలో ఒకరిగా ఉండమని పిలిచినప్పుడు కఫర్నములో జాలరిగా నివసిస్తున్నాడు . యేసు ప్రభువు  పేతురుకు అపొస్తలులలో ఒక ప్రత్యేక స్థానాన్ని ఇచ్చాడు. క్రీస్తు రూపాంతరం మరియు గెత్సేమనే తోటలో వేదన వంటి ప్రత్యేక సందర్భాలలో క్రీస్తుతో ఉన్న ముగ్గురిలో అతను ఒకడు. పునరుత్థానం తర్వాత మొదటి రోజున క్రీస్తు కనిపించిన ఏకైక అపొస్తలుడు ఆయన.

పేతురు తరచుగా అపొస్తలుల తరపున మాట్లాడేవాడు.మనం  తిరుసభలో , సంఘంలో “పేతురు స్థానాన్ని ”  ప్రత్యేకమైనదిగా జరుపుకుంటున్నప్పుడు, దేవుని రాజ్య పనిని కొనసాగించడంలో యేసు మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక కుర్చీని - ఒక స్థలాన్ని, ఒక పాత్రను - సిద్ధం చేశాడని మర్చిపోకూడదు. . పేతురులాగే, నేడు మన స్థానాన్ని తీసుకునే ధైర్యం మనకు ఉందా? అని ఆలోచిస్తూ , దేవుడు మనకు ఏర్పరచే స్థానాన్ని ఎల్లపుడు కాపాడుకొనుటకు ప్రయత్నించుదాం. 

Br. Pavan OCD

మార్కు 8: 34 – 9:1

 February 21

ఆదికాండము 11: 1-9

మార్కు 8: 34 – 9:1

అంతట యేసు జనసమూహములను, శిష్యులను చేరబిలిచి, "నన్ను అనుసరింపకోరువాడు తనను తాను త్యజించుకొని, తన సిలువను మోసికొని, నన్ను అనుసరింపవలయును. తన ప్రాణమును కాపాడుకొనచూచువాడు దానిని పోగొట్టుకొనును. నా నిమిత్తము, నా సువార్త నిమిత్తము, తన ప్రాణమును ధారపోయువాడు దానిని దక్కించుకొనును. మానవుడు లోకమంతటిని సంపాదించి, తన ఆత్మను కోల్పోయిన, వానికి ప్రయోజనమేమి? తన ఆత్మకు తుల్యముగా మానవుడు ఏమి ఈయగలడు? నన్ను గూర్చి నా సందేశమును గూర్చి ఈ పాపిష్టి వ్యభిచారతరములో సిగ్గుపడువానిని గూర్చి, మనుష్య కుమారుడు కూడ దేవదూతల సమేతముగా తన తండ్రి మహిమతో వచ్చునప్పుడు సిగ్గుపడును" అని పలికెను. మరియు ఆయన వారితో, "దేవునిరాజ్యము శక్తి సహితముగ సిద్దించుట చూచువరకు ఇక్కడ ఉన్న వారిలో కొందరు మరణించరని నేను నిశ్చయముగాఆ  చెప్పుచున్నాను" అని పలికెను. 

ఆదికాండము పుస్తకాన్ని చదివినప్పుడు, ప్రజలు ఒడంబడిక నుండి ఎలా దూరమయ్యారో మరియు వారి గర్వంతో స్వర్గం వరకు చేరుకునే గోపురాన్ని నిర్మించడం ద్వారా దేవుని వలె శక్తివంతంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని మనం చూస్తాము. వారి అహంకారంతో, దేవుడు ఆ గోపురాన్ని నాశనం చేస్తాడు మరియు ప్రజలు ఒకరి భాష ఒకరు   అర్థం చేసుకోలేని విధంగా వారికి వివిధ భాషలను ఇవ్వడం ద్వారా వారిని గందరగోళానికి గురిచేస్తాడు. 

వాస్తవానికి మనం పరలోకంలో మన స్థానాన్ని పొందేందుకు కృషి చేస్తున్నప్పుడు ఈ ప్రపంచాన్ని గెలవడానికి ప్రయత్నించడం వ్యర్థమని యేసు సువార్తలో మనల్ని హెచ్చరిస్తున్నాడు. యేసును నిజాయితీగా మరియు నిశ్చయమైన హృదయంతో అనుసరించేవారు మాత్రమే రాజ్యంలోకి మరియు వారి నిజమైన వారసత్వంలోకి ప్రవేశిస్తారు.

భవనాన్ని నిర్మించడం ఒక విషయం, కానీ దానిని నిర్వహించడం మరొక విషయం. వివేకవంతమైన నిర్మాణకులు/యజమానులు తాము నిర్మించే దాని  నిర్మాణం కోసం వనరులను కేటాయించడమే కాకుండా, భవనం యొక్క నిరంతర నిర్వహణ కోసం వనరులను కూడా కేటాయించారు. ప్రధాన నిర్మాణకర్త అయిన దేవుడు - మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ తన స్వరూపంలో మరియు పోలికలో నిర్మించాడు. మనం వస్తువులను నిర్మించడం ద్వారా - ముఖ్యంగా సంబంధాలను - నిర్మించడం ద్వారా దేవుని నిర్మాణాన్ని జరుపుకుందాం, దీని ముఖ్య లక్షణాలు వినయం మరియు దాతృత్వం. అలా చేయడం ద్వారా, మనం మనకే కాదు, దేవునికే మహిమ తెచ్చుకుందాం! . 

Br. Pavan OCD

మార్కు 8: 27-33

 February 20

ఆదికాండము 9: 1-13

మార్కు 8: 27-33

యేసు శిష్యులతో కైసరయా ఫిలిప్పు ప్రాంతమునకు వెళ్లుచు, మార్గ మధ్యమున "ప్రజలు నేను ఎవరినని చెప్పుకొనుచున్నారు?" అని వారిని అడిగెను. అందుకువారు, "కొందరు స్నాపకుడగు యోహాను అనియు, మరికొందరు ఏలీయా అనియు, లేదా మరియొక ప్రవక్త అనియు చెప్పుకొనుచున్నారు" అనిరి. అప్పుడు యేసు "మరి నన్ను గూర్చి మీరు ఏమనుకొనుచున్నారు? అని వారిని ప్రశ్నింపగా, పేతురు, "నీవు క్రీస్తువు" అని ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను. అంతట ఆయన తాను ఎవరైనది ఇతరులకు తెలుపరాదని వారిని ఆదేశించెను. యేసు శిష్యులకు "మనుష్యకుమారుడు అనేక శ్రమలను అనుభవించి, పెద్దలచే, ప్రధానార్చకులచే, ధర్మశాస్త్ర బోధకులచే నిరాకరింపబడి, చంపబడి, మూడవదినమున ఉత్తానమగుట అగత్యము" అని ఉపదేశించి, వారికి ఈ విషయమును తేటతెల్లము చేసెను. అంతట పేతురు ఆయనను ప్రక్కకు తీసికొనిపోయి, "అటుల పలుకరాదు" అని వారింపసాగెను. యేసు శిష్యులవైపు తిరిగి పేతురును చూచి, "సైతానూ!నీవు నా వెనుకకు పొమ్ము   నీ భావములు మనుష్యులకు సంబంధించినవే కాని, దేవునికి సంబంధించినవికావు" అనెను. 

ఆదికాండము మొదటి పఠనంలో దేవుడు నోవతో ఒక నిబంధన చేస్తాడు మరియు ఆదాము హవ్వలతో  నిబంధనను రూపొందించడంలో ఆయన ఉపయోగించిన పదాలను ఇక్కడ ఉపయోగిస్తాడు. ఆ నిబంధనను గుర్తుచేసేందుకు ఆకాశంలో ఇంద్రధనస్సును ఉంచుతాడు, అయినప్పటికీ కొద్దిమంది మాత్రమే ప్రభువుతూ సఖ్యత కలిగి ఉంటారు. పునీత  మార్కు సువార్తలో, క్రీస్తు శిష్యులతో  తాను తీవ్రంగా హింసించబడతానని  చెబుతున్నాడు, అపుడు ప్రభువును  యెరూషలేముకు వెళ్లకుండా నిరోధించడానికి పేతురు ప్రయత్నిస్తున్నాడు,  అది ప్రభువును బాధపెడుతుంది. అందుకు కొన్ని క్షణాల ముందు నీవు క్రీస్తువు; అనే మాటలతో పేతురు తన విశ్వాసాన్ని గొప్పగా ప్రకటించినప్పటికీ, క్రీస్తు సాధించిపెట్టె రక్షణ అయన పొందే శ్రమల మరణ పునరుత్తనాల ద్వారా వస్తుందనే విషయాన్ని మాత్రము జీర్ణించుకోలేకపోతున్నాడు పేతురు.    ప్రభువు వాటిని అధిగమించి  జయిస్తాడు అని అర్ధం చేసుకోలేకపోయాడు పేతురు.  క్రీస్తుతో చేసుకొనే రక్షణ నిబంధన శాశ్వత నిబంధన. 

పునీత  పేతురు చేసినట్లుగా మనం ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచాలని మరియు ప్రతిరోజూ ఆయన “నీవు క్రీస్తు” అని గుర్తుంచుకొని జీవించుటకు  పిలువబడ్డాము. యేసు పేతురును “రాయి” అని పిలిచి ఉండవచ్చు, కానీ రక్షకుడికి పేతురు అనే రాయికి  పగుళ్లు ఉన్నాయని తెలుసు. పేతురును అప్పుడప్పుడు  ప్రభువు మార్గమునుకు భిన్నముగా ప్రవర్తిస్తున్నాడు అని తెలుసు. అయితే, పేతురు ఎంత అసంపూర్ణుడైనా, దేవుడు రాజ్యం యొక్క తాళాలను అతనికి అప్పగించాడు, ఎందుకంటే ఆయనను ప్రభువు పరిపూర్ణమైన వ్యక్తిగా మార్చుతాడు.  మనం ఎంత అసంపూర్ణులమైన, మనకు కొన్ని బాధ్యతలను అప్పగిస్తున్నాడు మనలను సంపూర్ణులను చేయుటకు ప్రభువు ఇలా చేస్తుంటాడు. వాటిని అవకాశముగా మార్చుకొని ప్రభువు వలే పరిపూర్ణమైన వ్యక్తులుగా మారుటకు ప్రయతించుదాం. 

Br. Pavan OCD

సామాన్యకాలపు 5 వ ఆదివారం

సామాన్యకాలపు 5 వ ఆదివారం 

యెషయా 6:1-6

 1కొరింథీయన్స్ 15:3-8,11

లూకా 5:1-11

క్రీస్తునాదునియందు  ప్రియా సహోదరి సహోదరులా, ఈనాడు మనమందరమూ కూడా సామాన్య కాలపు ఐదవ  ఆదివారంలోనికి ప్రవేశించి ఉన్నాము. ఈ నాటి మూడు దివ్యాగ్రంధ పఠనలను ధ్యానించినట్లయితే, ఈ మూడు పఠనలు కూడా మనకు విశ్వాసం, దైవ పిలుపు మరియు విధేయత యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తు చేస్తాయి.  దేవుని పరిశుద్ధతను గుర్తించి, మన పాపాలను ఒప్పుకొని, ఆయన పిలుపుకు ప్రతిస్పందించాలి.  క్రీస్తు పునరుత్థానంపై మన విశ్వాసాన్ని బలపరచుకోవాలి.  యేసును విశ్వసించి, ఆయన పిలుపుకు విధేయత చూపాలి అని బోదిస్తున్నాయి.

ముందుగా మొదటి పఠనము యెషయా గ్రంధములో చుసినట్లయితే, దేవుని పరిశుద్ధత మరియు పిలుపు ప్రముఖంగా వినిపిస్తుంది. ఇక్కడ మనము వినె,  దర్శనం క్రీ.పూ. 740 ప్రాంతంలో, ఉజ్జియా రాజు మరణించిన సంవత్సరంలో సంభవించింది. ఉజ్జియా మరణం యూదా రాజ్యానికి ఒక అస్థిరమైన సమయం.  ఈ సమయంలో యెషయాకు కలిగిన దివ్య దర్శనం ప్రజలకు దేవుని యొక్క శక్తిని, పరిశుద్ధతను గుర్తుచేసి, వారికి ధైర్యాన్ని, నమ్మకాన్ని అందించింది.  రాజకీయ అస్థిరత, సామాజిక అన్యాయం ప్రబలంగా ఉన్న సమయంలో, దేవుని సర్వాధిపత్యం, పరిశుద్ధతను చాటి చెప్పడం ఎంతో ముఖ్యం. యెషయా ప్రవక్తకు కలిగిన దర్శనం మరియు దేవుని యొక్క పరిశుద్ధతను, మహిమను మనకు కళ్ళకు కట్టినట్టుగా చూపిస్తుంది.  అది ఏవిధంగానంటే పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు, పరిశుద్ధుడు అనే సెరాఫీయుల గానం దేవుని సర్వోన్నతత్వాన్ని చాటి చెబుతుంది.  

ఈ దర్శనం యెషయాను తన పాపపు స్థితిని గుర్తించేలా చేస్తుంది.  నేను అపవిత్రమైన పెదవులు గల వ్యక్తిని అని అతను  దేవుని ముందు విలపిస్తాడు.  ఎందుకంటే దేవుని పరిశుద్ధత ముందు మన పాపపు స్థితిని గుర్తించడం మనకు చాలా ముఖ్యం. మన పాపపు స్థితిని దేవుని ముందు ఒప్పుకున్నప్పుడు దేవుడు మనకు క్షమాపణ మరియు శుద్ధీకరణను అందిస్తాడు.  కాల్చిన బొగ్గుతో యెషయా పెదవులను తాకడం ద్వారా అతని పాపం పరిహరించబడుతుంది.  ఆ తరువాత అతనికి దేవుని పిలుపు అనేది వస్తుంది: నేను ఎవరిని పంపాలి?  అని దేవుడు అన్నపుడు యెషయా వెంటనే నేను ఇక్కడ ఉన్నాను; నన్ను పంపండి అని సమాధానం ఇస్తాడు.  ఇక్కడ మనకు రెండు విషయాలు కనిపిస్తాయి:  మొదటిది, దేవుని పిలుపుకు సిద్ధంగా ఉండాలంటే మనల్ని మనం శుద్ధి చేసుకోవాలి.  రెండవది, దేవుని పిలుపుకు వెంటనే స్పందించాలి. 

చివరిగా ఈ మొదటి పఠనములో దేవుని పరిశుద్ధతను, మన పాపపు స్థితిని, దేవుని పిలుపును మనకు గుర్తు చేస్తుంది. యెషయా వలె, మనము కూడా దేవుని పరిశుద్ధతను గుర్తించి, మన పాపాలను ఒప్పుకొని, ఆయన పిలుపుకు స్పందించాలి.  ఎందుకంటే దేవుని పిలుపుకు సిద్ధంగా ఉండాలంటే, మనల్ని మనం మొదటిగా శుద్ధి చేసుకోవాలి. దాని ద్వారా యెషయాను దేవుడు తన సేవకునిగా, ప్రతినిధిగా మార్చుతున్నారు. 

రెండొవ పఠనము యొక్క ప్రధాన సందేశం ఏమిటంటే యేసు క్రీస్తు మన పాపముల కొరకు మృతిపొంది, సమాధి చేయబడి, మూడవ దినమున లేపబడెను. ఆయన కేఫాకును, తరువాత పండ్రెండుగురికిని కనబడెను. అటుపిమ్మట ఐదు వందల సహోదరులకు ఒక్కసమయమందే కనబడెను. తరువాత ఆయన యాకోబుకును, అటుతరువాత అపొస్తలులకందరికిని కనబడెను. తరువాత  పౌలుకు కూడా కనబడెను. పౌలు, ఇతర అపొస్తలలు ప్రకటించేది ఒకటే అది క్రీస్తు జీవితం గురించి. కొరింథీయ ప్రజలు కూడా ఆవిధంగానే క్రీస్తును విశ్వసించాలని పౌలు అంటున్నాడు. క్షమాపణ మరియు రక్షణ ఒక భ్రమ అయితే, వారి విశ్వాసం వారిని రక్షించదు.క్రీస్తు పునరుత్థానం క్రైస్తవ విశ్వాసానికి పునాది అని, అది లేకపోతే మన విశ్వాసం వ్యర్థమని పౌలు గారు కొరింథీయ ప్రజలకు నొక్కి చెబుతున్నాడు. క్రీస్తు పునరుత్థానం మన విశ్వాసానికి కేంద్ర బిందువు. మన పాపములు క్షమించబడ్డాయని, మనకు నిత్యజీవం ఉందని ఈ పునరుత్థానం ద్వారానే మనకు తెలుస్తుంది అని రెండొవ పఠనము తెలియజేస్తుంది. 

చివరిగా సువిశేష పఠనములో యేసు గెన్నెసరెతు సరస్సు దగ్గర నిలబడి ఉండగా, జనులు దేవుని వాక్యాన్ని వినడానికి ఆయనను చుట్టుముట్టారు. ఆయన ఒడ్డున ఉన్న రెండు పడవలను చూశాడు; జాలరులు వాటినుండి వెళ్ళిపోయి తమ వలలు కడుగుతున్నారు. యేసు సీమోను యొక్క పడవ ఎక్కి, ఒడ్డు నుండి కొంచెం దూరంగా వెళ్లమని అతనిని అడిగాడు. అప్పుడు ఆయన పడవలో కూర్చుని ప్రజలకు బోధించాడు.

బోధించడం ముగించిన తరువాత, యేసు సీమోనుతో లోతుకు వెళ్లి చేపలు పట్టడానికి నీ వలలు వేయి అన్నాడు. సీమోను జవాబిస్తూ, గురువా, మేము రాత్రంతా కష్టపడి పనిచేసినా ఏమీ దొరకలేదు, కానీ మీరు చెప్పినందున నేను వలలు వేస్తాను అన్నాడు. వారు అలా చేసినప్పుడు, వారు చాలా చేపలు పట్టారు, వారి వలలు చిరిగిపోవడం ప్రారంభించాయి. వారు సహాయం కోసం ఇతర పడవలో ఉన్న తమ తోటి వారిని కూడా సహాయం చేయమనీ పిలిచారు. వారు వచ్చి రెండు పడవలు నిండేలా చేపలు పట్టారు.

       సీమోను పేతురు అది చూసి, యేసు పాదాల దగ్గర పడి ప్రభువా నన్ను విడిచి వెళ్లు, నేను పాపాత్ముడను అన్నాడు. యేసు సీమోనుతో, భయపడకు; ఇప్పటి నుండి మీరు మనుష్యులను పట్టుకుంటారు అన్నాడు. వారు పడవలను ఒడ్డుకు చేర్చి, ప్రతిదీ విడిచిపెట్టి ఆయనను వెంబడించారు. లూకా 5 లో, క్రీస్తు జనసమూహానికి బోధించాడు మరియు సీమోను పేతురు మరియు అతని తోటి జాలరికి చేపల అద్భుతాన్ని ఇచ్చాడు. క్రీస్తు తన వాక్యము మరియు పరిచర్య ద్వారా దేవుని కొరకు గెలిచిన విశ్వాసుల యొక్క గొప్ప సమూహమును  క్రీస్తు అనుచరులుగా చేయడం  ఈ గొప్ప చేపలు సూచనగా ఉన్నాయి. లూకాలో, ఈ మత్స్యకారులను శిష్యరికానికి   పిలుపు 1) యేసు బోధ నుండి నేర్చుకోవడం మరియు 2) దేవుని చర్యలను చూడటం మధ్యలో వస్తుంది.

        కాబ్బటి ప్రియా దేవుని బిడ్డలరా ఈ మూడు పఠనలు కూడా మనకు దేవుని పట్ల విశ్వాసం, విధేయత, దేవుని పిలుపు గురించి ముఖ్యమైన పాఠాలను బోధిస్తాయి. వీటిని ధ్యానించడం ద్వారా మన విశ్వాసాన్ని బలపరచుకోవచ్చు.

Fr. Johannes OCD

మార్కు 8: 14-21

 February 18

ఆదికాండము 6: 5-8; 7: 1-5, 10

మార్కు 8: 14-21

శిష్యులు తమవెంట రొట్టెలను తెచ్చుకొనుటకు మరచిపోయిరి. పడవలో వారియొద్ద ఒక్క రొట్టె మాత్రమే ఉండెను. "పరిసయ్యులు పులిసిన పిండిని గూర్చియు, హేరోదు పులిసినపిండిని గూర్చియు, హేరోదు పులిసినపిండిని గూర్చియు, జాగరూకులై ఉండుడు" అని యేసు శిష్యులను హెచ్చరించెను. "మనయొద్ద రొట్టెలులేనందున ఆయన ఇట్లు పలికెనేమో" అని వారు తమలోతాము అనుకొనిరి. యేసు దానిని గ్రహించి, "రొట్టెలులేవని మీరు ఏల విచారించుచున్నారు? మీరింకను గ్రహింపలేదా? తెలుసుకొనలేదా? మీరు హృదయకాఠిన్యము గలవారైయున్నారా? మీరు కనులుండియు చూడరా? చెవులుండియు వినరా? జ్ఞప్తికి తెచుకోలేరా? ఐదు రొట్టెలను ఐదువేలమందికి పంచి పెట్టినప్పుడు మిగిలిన ముక్కలతో మీరు ఎన్నిగంపలు  నింపితిరి?" అని ప్రశ్నింపగా, "పండ్రెండు గంపలనింపితిమి" అని వారు సమాధానమిచ్చిరి. "అట్లే ఏడు రొట్టెలను నాలుగువేలమందికి పంచిపెట్టినపుడు మిగిలిన ముక్కలను మీరు ఎన్నిగంపలకు ఎత్తితిరి?" అని అడుగగా "ఏడు గంపలకు" అని సమాధానమిచ్చిరి. "ఎంతమాత్రము అర్ధము కాలేదా?"  అని యేసు శిష్యులను మందలించెను.  

ఆదికాండములోని మొదటి పఠనం దేవుడు తన నుండి మరింత దూరం వెళ్ళిన స్త్రీ పురుషుల పట్ల నిరాశ చెందాడని చెబుతుంది, మరియు అందువల్ల అతను వారిని గొప్ప జలప్రళయం ద్వారా భూమి నుండి తుడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. నోవ మరియు అతని కుటుంబం మాత్రమే భూమిని తిరిగి నింపడానికి మిగిలి ఉంటారు. సువార్తలో యేసు తన శిష్యులను హేరోదు మరియు పరిసయ్యుల మధురమైన మాటలకు మోసపోవద్దని హెచ్చరించాడు, వారు  దేవుణ్ణి నమ్మకంగా ఆరాధించరు, కానీ ప్రజలను వారి సొంత  ప్రయోజనాల కోసం ఆదేశిస్తారు. రెండు పఠనాలు మన విశ్వాసం స్వచ్ఛంగా ఉండాలని మరియు దేవుని వాక్యంపై ఆధారపడి ఉండాలని మనకు గుర్తు చేస్తాయి. మనం ఆయన మాట ప్రకారం జీవిస్తే, సరైన చర్య తీసుకోవడానికి ఏమి చేయాలో మనకు తెలుస్తుంది మరియు మనం నమ్మితే తదనుగుణంగా వ్యవహరిస్తాము.

 మన జీవితాల్లో మనం నిర్మించాలని ప్లాన్ చేసుకునే అనేక ఓడలు ఉన్నాయి, అవి ఎప్పటికీ పూర్తి కావు. మనకు అవసరమని మనం నమ్మే ఇతర ఓడలు మన జీవితాల్లో ఉన్నాయి, అవి ఎప్పటికీ ఉపయోగించబడవు. వాస్తవం తర్వాత వరకు మనం అవసరాన్ని గుర్తించలేదు కాబట్టి మనం స్పష్టంగా నిర్మించాల్సిన - కానీ ఎప్పుడూ చేయని - ఇతర ఓడలు ఇంకా ఉన్నాయి. అయితే, భవిష్యత్తు కోసం సిద్ధం కావడంలో ఎటువంటి హాని లేదు - అది స్వల్పకాలికంగా లేదా దీర్ఘకాలికంగా అయినా - రేపటి కోసం మనం ప్రణాళిక వేసుకోగల ఏకైక స్థలంలో నివసించే మన సామర్థ్యాన్ని అది దెబ్బతీయదు. జలప్రళయం వచ్చిన రోజు వరకు నోవ సమకాలీనులలో చాలామంది అతన్ని ఎగతాళి చేశారు.

Br. Pavan OCD

మార్కు 8: 22-26

 February 19

ఆదికాండము 8: 6-13, 20-22

మార్కు 8: 22-26

అంతట వారు బేత్సయిదా గ్రామము చేరిరి. అచట కొందరు ప్రజలు ఒక గ్రుడ్డివానిని యేసు వద్దకు తీసికొనివచ్చి, వానిని తాకవలయునని ఆయనను ప్రార్ధించిరి. యేసు వానిని చేయిపట్టుకొని, ఉరి వెలుపలకు తీసికొనిపోయి, వాని కన్నులను ఉమ్మి నీటితో తాకి, తన చేతులను వానిపై ఉంచి, "నీవు చూడగలుగుచున్నావా?" అని ప్రశ్నించెను. వాడు కనులెత్తి "నాకు మనుష్యులు కనిపించుచున్నారు. కాని, నా దృష్టికి వారు చెట్లవలెయుండి నడచుచున్నట్లు కనిపించుచున్నారు" అని సమాధానమిచ్చెను. యేసు మరల వాని కన్నులను తాకి సూటిగా వానివైపు చూడగా, వాడు స్వస్థుడై అంతయు స్పష్టముగా చూడగలిగెను. "తిరిగి ఆ ఊరు  వెళ్ళవద్దు" అని యేసు వానిని ఆజ్ఞాపించి ఇంటికి పంపివేసెను. 

మొదటి పఠనంలో మనం జలప్రళయం ముగింపు మరియు నోవ దేవునికి చేసిన కృతజ్ఞత బలి  గురించి చదువుతాము. కీర్తన కృతజ్ఞతా స్తుతి  ఈ ఇతివృత్తాన్ని కొనసాగిస్తుంది. సువార్తలో యేసు ప్రభువు  ఒక అంధుడిని స్వస్థపరుస్తున్నట్లు చూస్తాము మరియు ఇది కాలక్రమేణా విశ్వాసం పెరుగుతుందని మరియు కాలక్రమేణా మనం ప్రభువును మరింత ఎక్కువగా అంగీకరిస్తామని మనకు గుర్తు చేస్తుంది. 

జీవితంలో మనం పొందిన ప్రతిదానికీ దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలని మనకు గుర్తు చేయబడుతుంది, అది ఎంత అల్పమైనదిగా అనిపించినా, జీవిత బహుమతికి దేవునికి  కృతజ్ఞతలు చెప్పాలని కూడా గుర్తుంచుకోవాలి. కాలక్రమేణా విశ్వాసం పెరుగుతుంది కానీ మనం దాని కోసం ఎల్లప్పుడూ పని చేయాలి. మనుష్యకుమారుడు నీతిమంతులను దేవుని రాజ్యంలోకి స్వాగతిస్తాడని యేసు జనసమూహానికి చెబుతూ, “నేను ఆకలిగా ఉన్నాను మరియు మీరు నాకు ఆహారం ఇచ్చారు, నేను దాహంగా ఉన్నాను   మీరు నాకు త్రాగడానికి నీరు  ఇచ్చారు, నేను అపరిచితుడిగా  ఉన్నాను  నన్ను స్వీకరించారు, నగ్నంగా ఉన్నారు మరియు మీరు నాకు బట్టలు ఇచ్చారు, అనారోగ్యంతో ఉన్నారు మరియు మీరు నన్ను ఆదరించారు, జైలులో ఉన్నారు మరియు మీరు నన్ను సందర్శించారు.” అని, నీతిమంతులు ఎప్పుడు ఇలా చేసారో అడుగుతారు, అపుడు ప్రభువు   ఇలా సమాధానం ఇస్తాడు, “నా ఈ చిన్న సోదరులలో ఒకరికి మీరు ఏమి చేశారో, మీరు నా కోసం చేసారు.”

దేవుడు  పొరుగువారి పట్ల మన ప్రేమ యొక్క పరస్పర సంబంధం గురించి యేసు బోధన యొక్క శక్తివంతమైన ఉద్ఘాటన ఇది. దేవుని పట్ల సంపూర్ణ ప్రేమ మన తోటి మానవులను ప్రేమించాలని చెబుతుంది.  ఎందుకంటే దేవుడు అనేక మందిలో ఒకడు కాదు, కానీ మన ఉనికికి ఆధారం. మన ఆధ్యాత్మిక మార్గం అనిశ్చితితో నిండి ఉండవచ్చు. మన కోసం దేవుని ప్రణాళిక ఆశ్చర్యాలతో నిండి ఉండవచ్చు: కొంత ఓదార్పునిస్తుంది మరియు కొంత మనకు అర్ధం కాకపోవచ్చు. మన మనస్సులు, మన హృదయాలు - మన జీవితాలు - మనం కోరుకున్నంత ప్రశాంతంగా లేదా ఊహించదగినవిగా ఉండకపోవచ్చు.  కాని ప్రభువు సహాయంతో అన్నింటిని ఎదుర్కోవచ్చు మరియు మనము ఎదగవచ్చు. 

Br. Pavan OCD

మార్కు 8: 11-13

 February 17

ఆదికాండము 4: 1-15, 25

మార్కు 8: 11-13

కొందరు పరిసయ్యులు యేసువద్దకు వచ్చి ఆయనను శోధించుచు "పరలోకమునుండి ఒక గురుతును చూపుము" అని ఆయనతో వాదింపసాగిరి. అందులకు ఆయన వేదనతో నిట్టూర్చి, "ఈ తరము వారు ఏల ఒక గురుతును కోరుచున్నారు? వారికి ఎట్టి గురుతును ఈయబడదని నిశ్చయముగ చెప్పుచున్నాను" అనెను ఆయన అచటనుండి  పడవనెక్కి సరస్సు ఆవలితీరమునకు సాగిపోయెను. 

ఆదికాండము పుస్తకం నుండి నేటి పఠనంలో, ఆదాము హవ్వలు  ఏదెను తోట నుండి బహిష్కరించబడ్డారని మనం చూస్తాము. వారు ఒక కుటుంబాన్ని ప్రారంభిస్తారు మరియు హవ్వ కయీను మరియు హేబెలుకు జన్మనిస్తుంది - మొదటివాడు భూమిని సాగు చేయగా, రెండవవాడు గొర్రెల కాపరి అయ్యాడు. హేబెలు కయీను కంటే ఎక్కువగా అభివృద్ధి చెందాడని మరియు ఇది చివరికి కయీను తన తమ్ముడిని చంపడానికి దారితీసిందని మనకు చెప్పబడింది. దేవుడు కయీనును అతని పాపానికి శిక్షిస్తాడు కానీ కయీను ప్రాణం తీసే వారిని ఇంకా ఎక్కువగా శిక్షిస్తానని వాగ్దానం చేస్తాడు. 

పఠనం ముగింపులో, హవ్వ తన మూడవ కొడుకు సేతుకు జన్మనిస్తుంది. సువార్తలో, యేసు మళ్ళీ పరిసయ్యులతో విభేదిస్తున్నాడు ఎందుకంటే వారు   ప్రభువు  చేసినదంత చూచిన  తర్వాత కూడా, ప్రభువును నమ్మాలంటే క్రీస్తు నుండి ఒక సంకేతాన్ని కోరారు. మనం నమ్మే ముందు ఒక సంకేతాన్ని కోసం వేచి ఉంటే మనకు ఎప్పటికీ విశ్వాసం ఉండదు. దేవుడు అన్నీ చూస్తాడు కాబట్టి మనం ఎల్లప్పుడూ మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని మరియు అసూయ లేదా ఆగ్రహం మన చర్యలను పాలించనివ్వకూడదని మనకు గుర్తు చేయబడింది.

యేసు శుభవార్తను ప్రకటించడానికి మరియు ఆచరించడానికి చేసిన ప్రయత్నంలో చెడును మంచితో పాటు తీసుకున్నాడు. యేసు ఇబ్బంది కోసం వెతకకపోయినా, అది కూడా ఇబ్బంది కలిగించదు, ముఖ్యంగా దేవుని రాజ్యం యొక్క న్యాయం మరియు శాంతిని ప్రోత్సహించే విషయానికి వస్తే. కొన్ని వర్గాల నుండి ఆయనకు ఎదురైన ప్రతిఘటనను బట్టి చూస్తే, యేసు “తన ఆత్మ లోతుల్లో నుండి నిట్టూర్పు విడిచాడు” అనేదానికి సువార్తలు మరిన్ని ఉదాహరణలు అందించకపోవడం ఆశ్చర్యకరం! భక్తితో జీవించడానికి మన రోజువారీ ప్రయత్నాలలో మనం యేసుతో  నిరాశ సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు. మన ఆత్మల లోతుల్లో నుండి నిట్టూర్చే విధంగా మనమందరం ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొన్నాము. కష్టం మనల్ని కనుగొన్నప్పుడు మనం అంతగా ఆశ్చర్యపోకూడదు. యేసులాగే, కష్టం మన దారికి వచ్చినప్పుడు, అది ఇతరుల జీవితాల్లో మంచి చేయకుండా - మరియు మంచిగా ఉండకుండా - మనల్ని నిరోధించకుండా ఉండటానికి మన వంతు కృషి చేద్దాం.

Br. Pavan OCD

లూకా 6: 17, 20-26

 February 16

యిర్మీయా 17: 5-8

మొదటి కొరింథీయులు 15: 12, 16-20

లూకా 6: 17, 20-26

 అటు పిమ్మట యేసు వారితో గూడ కొండ దిగివచ్చి, పెక్కు మంది అనుచరులతో మైదనమున నిలుచుండెను. యూదయా దేశమంతట నుండియు, యెరూషలేమునుండియు, తూరు సీదోను అను సముద్రతీరపు పట్టణములనుండి ప్రజలు అనేకులు అచట చేరియుండిరి. యేసు కనులెత్తి శిష్యులవైపు చూచి ఇట్లు ఉపదేశింప ఆరంభించెను: "పేదలగు మీరు ధన్యులు. దేవరాజ్యము మీది. ఇపుడు ఆకలిగొనియున్న మీరు ధన్యులు. మీరు సంతృప్తి పరపబడుదురు. ఇపుడు శోకించు మీరు ధన్యులు మీరు ఆనందింతురు. మనుష్య కుమారుని నిమిత్తము, మనుష్యులు మిమ్ము ద్వేషించి , వెలివేసి, నిందించి మీ పేరు చెడగొట్టినప్పుడు మీరు ధన్యులు. ఆరోజున మీరు ఆనందపడుడు. మహానందపడుడు. ఏలయన, పరలోకమున మీ బహుమానము గొప్పది. వారి పితరులు ప్రవక్తలపట్ల  ఇట్లే ప్రవర్తించిరి. అయ్యో! ధనికులారా! మీకనర్ధము. మీరు మీ సుఖములను అనుభవించియున్నారు. అయ్యో! ఇపుడు కడుపునిండినవారలారా! మీరు అనర్ధము. మీరు  ఆకలితో అలమటింతురు. అయ్యో! ఇపుడు నవ్వుచున్నవారలారా! మీరు దుఃఖించి ఏడ్చెదరు. ప్రజలెల్లరు మిమ్ము ప్రశంసించినపుడు మీకు అనర్ధము. వీరి పితరులు కపట ప్రవక్తల   పట్ల ఇట్లే ప్రవర్తించిరి. 

ఈరోజు మనం ప్రవక్త యిర్మీయా పుస్తకం నుండి చదివిన మొదటి పఠనం, మనం ఎల్లప్పుడూ దేవునిపై నమ్మకం ఉంచాలని గుర్తు చేస్తున్నది. జీవితంలో  మన తోటి వారిపట్ల   నమ్మకం ఉంచాలి.  మనం మొదటగా దేవునిపై నమ్మకం ఉంచాలి,  ఎందుకంటే దేవుడు మనకు శాశ్వత జీవితాన్ని ఇవ్వగలిగినప్పుడు,  మన తోటి పురుషులు మరియు స్త్రీలు మన కోసం చేయగలిగేది చాలా ఎక్కువ. ఈ ఇతివృత్తం కీర్తనలో కొనసాగుతుంది. సువార్తలో, మనకు సెయింట్ లూకా యొక్క శుభవార్తల వృత్తాంతం ఉంది - లూకా వివరించినట్లుగా జీవించడానికి క్రీస్తు  గొప్ప బ్లూప్రింట్. యేసు ప్రభువు చేసిన ప్రతి క్రియకు   లేదా బాధపడ్డ ప్రతిదానిలో, దేవుడు ప్రతిఫలాన్ని ఇస్తాడు, మనిషి కాదు. క్రీస్తు మృతులలో నుండి లేచాడు కాబట్టి ఇదంతా జరుగుతుంది.

కొరింథులోని క్రైస్తవులకు రాసిన మొదటి లేఖలోని రెండవ పఠనంలో, క్రీస్తు పునరుత్థానం ఈ జీవితంలోనే కాదు, నిత్య జీవితంలోనూ ప్రభావం చూపుతుందని మనకు గుర్తు చేయబడింది. అలాగే, మనిషిపై నమ్మకం ఉంచడం ఈ జీవితానికి మాత్రమే కావచ్చు, దేవుణ్ణి నమ్మి సువిశేష ప్రకారం  జీవించడం మరియు సువార్త సూత్రాలు అందరికీ శాశ్వత జీవితాన్ని తెస్తాయి. మన అంతిమ నమ్మకం ఎల్లప్పుడూ నమ్మదగిన దేవునిపై ఉండాలి. మన అంతిమ నమ్మకం ;ఎప్పుడూ మోసం చేయని లేదా ద్రోహం చేయని నమ్మకమైన స్నేహితుడు అయిన దేవునిపై ఉండాలి. మన ప్రాథమిక నమ్మకం ఈ జీవితాన్ని జీవించడానికి మాత్రమే కాకుండా, దానిలో వృద్ధి చెందడానికి అనుమతిస్తుంది, ముఖ్యంగా మన స్వంత అపరిపూర్ణతలు మరియు ఇతరుల అసంపూర్ణతలుఎదురైనప్పుడు.  ఇతరులు మన లోతైన కోరికలు, మన లోతైన అవసరాలు, మన లోతైన కోరికలు మరియు మన లోతైన కలలను తప్పకుండా తీర్చాలని మనం ఆశిస్తే మనం శాపగ్రస్తులు. అలాంటి అంచనాలు చేదు, ఆగ్రహం మరియు నిరాశకు దారితీస్తాయి.

మానవులు ఎవరు  అలా లేనప్పుడు కూడా, ఎల్లప్పుడూ నమ్మదగిన దేవునిపై మనం నమ్మకం ఉంచి ఆ ప్రభువు దగ్గర  ఓదార్పు తీసుకుంటే మనం ధన్యులం. దేవునిపై మనకున్న నమ్మకం జీవితంలోని అనివార్య నిరాశల నుండి (- మనం పొందేవి, మనం కలిగించేవి - )మనల్ని తప్పించకపోయిన,  అది వాటిని అధిగమిస్తూ  పని చేయడానికి మరియు చివరికి వాటిని దాటి ముందుకు సాగడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. దేవునిపై మనకున్న నమ్మకం మనం నమ్మదగిన  మార్గాలను   కనుగొనుటకు, వాటిలో ప్రయాణించుటకు  వీలు కల్పిస్తుంది. అదేవిధంగా, దేవునిపై మనకున్న నమ్మకం ఒకరినొకరు క్షమించుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

Br. Pavan OCD 

మార్కు 8: 1-10

 February 15

ఆదికాండము 3: 9-24

మార్కు 8: 1-10

మరియొకమారు  మహాజనసమూహము ఆయన యొద్దకు వచ్చెను. కాని, వారు భుజించుటకు ఏమియు  లేనందున, ఆయన తన శిష్యులను పిలిచి, వారితో, "నేటికీ మూడుదినములనుండి వీరు నాయొద్దఉన్నారు. వీరికి భుజించుటకు ఏమియులేదు. అందు వలన నాకు జాలి కలుగుచున్నది. పస్తులతో వీరిని పంపివేసినచో వీరు మార్గమధ్యమున సొమ్మసిల్లి పోవుదురు. ఏలయన, వీరిలో కొందరు చాలదూరము నుండి వచ్చిరి" అని పలికెను. అందులకు ఆయన శిష్యులు, "ఈ ఎడారిలో మనము ఎక్కడనుండి కావలసిన రొట్టెలను తెచ్చి వీరిని సంతృప్తిపరచగలము?" అని ప్రత్యుత్తరమిచ్చిరి. "మీ యొద్ద ఎన్ని రొట్టెలున్నవి?"అని ఆయన ప్రశ్నింపగా, "ఏడు రొట్టెలున్నవి" అని వారు సమాధానమిచ్చిరి. అంతట యేసు ఆ జనసమూహమును అచట కూర్చుండ ఆజ్ఞాపించి, ఆ ఏడు రొట్టెలను అందుకొని దేవునికి కృతజ్ఞతాస్తోత్రములు చెల్లించి, వానిని త్రుంచి, వడ్డించుటకై తన శిష్యులకు ఇచ్చెను. వారట్లే వడ్డించిరి. వారియొద్దనున్న  కొన్ని చిన్న చేపలను ఆయన ఆశీర్వదించి, వానినికూడ వడ్డింప ఆజ్ఞాపించెను. వారెల్లరు సంతృప్తిగా భుజించిన పిమ్మట శిష్యులు మిగిలిన ముక్కలను ప్రోగుచేసి, రమారమి నాలుగు వేలమంది. పిమ్మట ఆయన వారిని   పంపివేసి, వెంటనే ఒక పడవను ఎక్కి శిష్యులతో 'దల్మనూతా' ప్రాంతమునకు వెళ్లెను. 

యేసు ఎక్కడికి వెళ్ళినా ప్రజలు ఆయనను అనుసరిస్తూనే ఉన్నారు. పైన చదివిన సువార్త ప్రకారం, వారు మూడు రోజులుగా అలాగే చేస్తున్నారు. ఇప్పుడు వారికి ఆహారం అయిపోయింది. ఆకలితో ఉన్న ఈ వేలాది మందిని ఎలా పోషించాలో శిష్యులకు ఒక పెద్ద ప్రశ్న, కానీ ప్రభువు వారికి తన శక్తిని మరియు కరుణను  చూపించడానికి ఇది ఒక అవకాశం. ఎవరో ఒకరు ఏడు రొట్టెలు మరియు మరొకరు కొన్ని చేపలను అందిస్తారు. యేసు వారిని ఆశీర్వదించిన తర్వాత, ఈ చిన్న పని పెద్ద  అద్భుతంగా గుణించబడింది, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ సంతృప్తిగా భుజించారు.  మరియు ఏడు బుట్టలు నిండా మిగిలిన వాటిని నింపారు.  

మన దేవుడు దయగలవాడు. ప్రజలు ఆకలితో ఉండటం ఆయనకు ఇష్టం లేదు. ఈనాటి సువిశేష భాగంలో , యేసు జాలిపడ్డాడు. నిర్గమకాండ సమయంలో ఎడారిలో ఉన్న ఇశ్రాయేలీయుల మాదిరిగా ప్రజలు ఫిర్యాదు చేయలేదు. అయినప్పటికీ ప్రభువు వారి సమస్యను తెలుసుకొని  మరియు వారి అవసరాన్ని తీర్చడానికి ఆయన వేగంగా కదిలాడు. వారి ఆకలిని తీర్చుతున్నారు.

ఎటువంటి సందేహం లేకుండా, మన దేవుడు ఉదారవంతుడు.   యేసు ప్రభువు గుణకారానికి దేవుడు. రొట్టెలు మరియు చేపల గుణకారం యొక్క ఈ కథ మన ఆశ మరియు బలానికి మూలం. యేసు కొరతను మిగులుగా మార్చడాన్ని మనం చూశాము. మన దగ్గర ఉన్నదాన్ని అర్పిద్దాం మరియు వాటిని ఆశీర్వదించి గుణించమని ప్రభువును వేడుకుందాం. ఆయన శక్తి మరియు దాతృత్వాన్ని మనం విశ్వసిస్తే మనం ఆకలితో అలమటించము. యేసు మన పట్ల దయగలవాడు మరియు ఉదారంగా ఉన్నట్లే, మనం ఇతరుల పట్ల ఉదారంగా మరియు దయగలవాడుగా ఉండటం నేర్చుకుందాం. మన పొరుగువారికి సహాయం చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ మార్గాలను కనుగొనుటకు ప్రయత్నిద్దాం. 

Br. Pavan OCD

మార్కు 7: 31-37

 February 14

ఆదికాండము 3: 1-8

మార్కు 7: 31-37

పిమ్మట యేసు తూరు ప్రాంతమును వీడి, సీదోను, దెకపొలి ప్రాంతముల మీదుగా గలిలీయ సరస్సు తీరమును చేరెను. అపుడు అచటి జనులు మూగ, చెవిటివానిని ఆయనయొద్దకు తీసికొని వచ్చి, వాని మీద ఆయన హస్తమునుంచుమని ప్రార్ధించిరి. యేసు వానిని జనసమూహమునుండి ప్రక్కకు తీసికొనిపోయి, వాని చెవులలో తన వ్రేళ్ళు పెట్టి, ఉమ్మి నీటితో వాని నాలుకను తాకి, ఆకాశమువైపు కన్నులెత్తి, నిట్టూర్చి"ఎప్ఫతా" అనెను. అనగా "తెరువబడుము" అని అర్ధము. వెంటనే వాని చెవులు తెరువబడెను. నాలుక పట్లుసడలి వాడు తేలికగా మాటాడసాగెను. "ఇది ఎవరితో చెప్పరాదు" అని ఆయన వారిని ఆదేశించెను. ఆయన వలదన్నకొలది మరింత ఎక్కవగా దానిని వారు ప్రచారముచేసిరి. "చెవిటివారు వినునట్లుగా, మూగవారు మాటాడునట్లుగా సమస్తమును ఈయన చక్కపరచియున్నాడు" అని అందరును మిక్కిలి ఆశ్చర్యపడిరి. 

మార్కు సువార్తలోని ఈరోజు  సువిశేష భాగం కొన్ని   విషయాలను మన దృష్టిలో ఉంచుతుంది. యేసు తన చేతి స్పర్శతో ఒక వ్యక్తి చెవిటితనాన్ని మరియు వాక్కు  లోపాన్ని నయం చేసి అతనికి పూర్తిగా కొత్త జీవితాన్ని ఇస్తాడు. ఈ కథ క్రీస్తు మన జీవితాలపై ఎంత ప్రభావం చూపగలదో  మనకు గుర్తు చేస్తుంది. ఆయన ప్రతిరోజూ మనకు పంపే  ఆశీర్వాదాలను లేదా ఆయన మన జీవితాల్లో చేసే చిన్న అద్భుతాలను మనం గ్రహించకపోవచ్చు. బహుశా అది స్నేహితుడి నుండి వచ్చిన తీపి గమనిక, పనిలో ఊహించని పదోన్నతి లేదా బహుమతి కష్టాలను అధిగమించడం లాంటిది కావచ్చు. దేవుణ్ణి నమ్మి  మరియు విశ్వాసం కలిగి ఉండి జీవిస్తున్నపుడు  ఆయన మన ప్రార్థనలన్నింటికీ సమాధానం ఇస్తాడు. విశ్వాస స్ఫూర్తి జీవితాన్ని, సంఘటనలను, చరిత్రను దేవుడు ప్రత్యక్షమయ్యే ప్రదేశాలుగా చూడమని మనల్ని ఆహ్వానిస్తుంది. ఇక్కడ మనము  విశ్వాసం యొక్క వెలుగులో, దేవుని వెలుగులో ప్రతిదానిని చూడటం గురించి, ఆయన వాక్యంలో, స్త్రీ పురుషులలో, పేదవారిలో, ప్రకృతిలో, చరిత్రలో మరియు మనలో ఆయన ఉనికిని కనుగొనడం గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మన సమాజానికి మనం వెలుగు మరియు నిప్పురవ్వలం.

“ప్రభువైన యేసు, నన్ను నీ పరిశుద్ధాత్మతో నింపుము మరియు నా హృదయాన్ని ప్రేమ మరియు కరుణతో నింపుము. ఇతరుల అవసరాల పట్ల నన్ను శ్రద్ధ వహించువిధంగా దీవించండి. అపుడు  ఇతరుల పట్ల   దయ మరియు శ్రద్ధ చూపించగలను. ఇతరులు నీలో స్వస్థత మరియు సంపూర్ణతను కనుగొనడంలో నేను సహాయపడేలా నన్ను నీ దయ మరియు శాంతి యొక్క సాధనంగా చేయుము.” ఆమెన్.

Br. Pavan OCD